תנ"ך - ולא־זכר
שר־המשקים
את־יוסף
וישכחהו:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלֹא־זָכַ֧ר
שַֽׂר־הַמַּשְׁקִ֛ים
אֶת־יוֹסֵ֖ף
וַיִּשְׁכָּחֵֽהוּ:
פ
(בראשית פרק מ פסוק כג)
וְלֹא־זָכַר
שַׂר־הַמַּשְׁקִים
אֶת־יוֹסֵף
וַיִּשְׁכָּחֵהוּ:
פ
(בראשית פרק מ פסוק כג)
ולא־זכר
שר־המשקים
את־יוסף
וישכחהו:
פ
(בראשית פרק מ פסוק כג)
ולא־זכר
שר־המשקים
את־יוסף
וישכחהו:
פ
(בראשית פרק מ פסוק כג)
עין המסורה:
ולא
-
זכר
-
ג':
*בר'
מ
,
כג;
*איכה
ב
,
א;
דה"ב
כד
,
כב.
מסורה גדולה:
ולא
זכר
ג'
ולא
זכר
שר
המשקים
ולא
זכר
יואש
המלך
ולא
זכר
הדם
רגליו.
רש"י:
ולא
זכר
שר
המשקים
-
בו
ביום.
וישכחהו
-
לאחר
כן.
מפני
שתלה
בו
יוסף
לזוכרו
הוזקק
להיות
אסור
עוד
שתי
שנים
,
שנאמר
"אשרי
הגבר
אשר
שם
ביי'
מבטחו
ולא
פנה
אל
רהבים"
(תה'
מ
,
ה)
-
ולא
בטח
על
המצריים
הקרוים
"רהב"
(יש'
ל
,
ז:
ראה
ב"ר
פט
,
ג).
רשב"ם:
ולא
זכר
שר
המשקים
את
יוסף
-
מיד
בצאתו
,
כמו
שביקש
ממנו
יוסף
"כי
אם
זכרתני
אתך"
(לעיל
,
יד)
,
וישכחהו
-
זמן
מרובה
אחרי
כן
,
עד
שעה
שהקדוש
ברוך
הוא
עשה
ליוסף
ניסים
,
והוצרך
להזכירו.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ולא
זכר
שר
המשקים
-
לא
הזכירו
בפה
אל
פרעה;
וכן
"ומשא
יי'
לא
תזכרו
עוד"
(יר'
כג
,
לו);
"זכר
את
ושתי"
(אס'
ב
,
א).
וישכחהו
-
בלב.
ר' יוסף בכור שור:
ולא
זכר
שר
המשקים
את
יוסף
וישכחהו
-
לא
שם
לבו
עליו
ושכחו;
ויש
מפרשים
(רש"י
ורשב"ם):
ולא
זכר
מיד
,
ושכחו
לאחר
זמן;
ויש
מפרשים
(ראה
ב"ר
פח
,
ז
וראה
לק"ט
מ
,
כג):
ולא
זכר
-
לא
מחמת
שנאה
,
רשע
,
אלא
שכחו.
שיחי
כקרבן
יחשב
,
וקולי
,
אל
,
הקשב
,
ורוח
שש
מעלות
עלה
נחה
והשב
,
קדוש
תהילות
יושב
,
ועמך
לעירך
השב
,
בסיימי
סדר
'וישב'.
רד"ק:
ולא
זכר
-
לא
זכרו
להיטיב
לו.
וישכחהו
-
שלא
הזכירו
אל
פרעה.
רלב"ג - ביאור המילות:
ולא
זכר
שר
המשקים
את
יוסף
בפיו
,
לדבר
ממנו
אל
פרעה;
וישכחהו
בלבו.
והנה
דברי
זה
הספור
מבוארים.
(תשע
תועלות
לפרשת
'וישב'
,
חלק
שלישי
-
בקובץ
רלב"ג
תועלות).