תנ"ך - ויען יוסף את־פרעה לאמר בלעדי אלהים יענה את־שלום פרעה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּ֨עַן יוֹסֵ֧ף אֶת־פַּרְעֹ֛ה לֵאמֹ֖ר בִּלְעָדָ֑י אֱלֹהִ֕ים יַעֲנֶ֖ה אֶת־שְׁל֥וֹם פַּרְעֹֽה: (בראשית פרק מא פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת־פַּרְעֹה לֵאמֹר בִּלְעָדָי אֱלֹהִים יַעֲנֶה אֶת־שְׁלוֹם פַּרְעֹה: (בראשית פרק מא פסוק טז)

טקסט בלבד:

ויען יוסף את־פרעה לאמר בלעדי אלהים יענה את־שלום פרעה: (בראשית פרק מא פסוק טז)

תיקון קוראים:

ויען יוסף את־פרעה לאמר בלעדי אלהים יענה את־שלום פרעה: (בראשית פרק מא פסוק טז)

תרגום אונקלוס:
וַאֲתֵיב יוֹסֵף יָת פַּרעֹה לְמֵימַר לָא מִן חָכמְתִי אֱלָהֵין מִן קֳדָם יְיָ יִתָּתַב יָת שְׁלָמָא דְפַרעֹה :

עין המסורה:
שלום - י': ראה בר' לז , יד.

מסורה גדולה:
שלום י' ויאמר לו לך נא ראה שנים בו אלהים יענה וכל בניך למודי יי' כי שלום אמת ודרשו את שלום העיר החפץ שלום עבדו כי קנאתי שאלו שלום ובכל יום ויום.

מסורה קטנה:
שלום - י'.

רש"י:
בלעדי - אין החכמה משלי , אלא אלהים יענה - יתן ענייה בפי לשלום פרעה.

רשב"ם:
בלעדי - אינו תלוי בי , אלא הקדוש ברוך הוא יודיענו לפתור שלומך.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
בלעדי - מלה אחת מורכבת משתי מלות. והטעם שב אל "תשמע חלום לפתור אותו" (לעיל , טו); אמר יוסף: בלעדֵי פתרוני יענה אלהים את שלום פרעה. ויש אומרים (ראה רש"י) , כי טעמו: בעבור שאמר לו כי אתה פותר חלום (ראה לעיל , טו) , אמר: בלעדי; הוא הפותר , והוא אלהים , שיענה את שלום המלך. וטעם יענה - שימציא תמיד , וכן "כי האלהים מענה בשמחת לבו" (קה' ה , יט) , וכן "והארץ תענה" (הו' ב , כד); והוא קרוב ממשמעו.

ר' יוסף בכור שור:
בלעדי - פירש רבנו שלמה: אין החכמה שלי , אלא אלהים יענה את שלום פרעה. ויש לפרש: בלעדיי - לבד ממני מה שאענה , כלומר: לא מדעתי אענה , אם טוב אם רע , שאין הפתרון תלוי בדעתי , כי אני צריך על פי הפתרון החלום , הן טוב הן רע , אלא הקדוש ברוך הוא יתן שיהא המענה לשלום פרעה; ולפי שהיה ירא יוסף פן יהיה פתרון רע , אמר לו כך , שלא יקשה בעיניו.

רד"ק:
ויען. בלעדי - זולתי שאפתור אותו לפי שכלי; אלהים יענה בזה את שלום פרעה , והוא יקימנו לשלום לך. ופירוש יענה - כמו "מענה בשמחת לבו" (קה' ה , יט) - שיהיה חפץ ומכוין בשלום פרעה; או שישים בפי בפתרונו שלום פרעה , והוא על דרך "ומיי' מענה לשון" (מש' טז , א).

רלב"ג - ביאור המילות:
בלעדי אלהים יענה את שלום פרעה - הורהו בזה , שאין בבחירתו לפתור לפי מה שירצה , אבל יפתור לו לפי מה שיראוהו מן השמים; ולזה התפלל לשם יתעלה שיהיה פתרון החלום שלום פרעה.
ריכוז קישורים