תנ"ך - ואת־בנימין אחי יוסף לא־שלח יעקב את־אחיו כי אמר פן־יקראנו אסון:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֶת־בִּנְיָמִין֙ אֲחִ֣י יוֹסֵ֔ף לֹא־שָׁלַ֥ח יַעֲקֹ֖ב אֶת־אֶחָ֑יו כִּ֣י אָמַ֔ר פֶּן־יִקְרָאֶ֖נּוּ אָסֽוֹן: (בראשית פרק מב פסוק ד)

טקסט וניקוד:

וְאֶת־בִּנְיָמִין אֲחִי יוֹסֵף לֹא־שָׁלַח יַעֲקֹב אֶת־אֶחָיו כִּי אָמַר פֶּן־יִקְרָאֶנּוּ אָסוֹן: (בראשית פרק מב פסוק ד)

טקסט בלבד:

ואת־בנימין אחי יוסף לא־שלח יעקב את־אחיו כי אמר פן־יקראנו אסון: (בראשית פרק מב פסוק ד)

תיקון קוראים:

ואת־בנימין אחי יוסף לא־שלח יעקב את־אחיו כי אמר פן־יקראנו אסון: (בראשית פרק מב פסוק ד)

תרגום אונקלוס:
וְיָת בִּניָמִין אֲחוּהִי דְיוֹסֵף לָא שְׁלַח יַעֲקֹב עִם אֲחוֹהִי אֲרֵי אֲמַר דִּלמָא יְעָרְעִינֵיהּ מוֹתָא :

עין המסורה:
ואת - בנימין - ד': *בר' מב , ד , לו; מג , יד , טו. בנימין - י"ז מלא (בלישנא): ראה בר' לה , יח.

מסורה גדולה:
ואת בנימין ד' אחי יוסף ואת בנימן תקחו את אחיכם אחר ומשנה כסף.

מסורה קטנה:
ואת - בנימין - ד'; בנימין - י"ז מל'.

רש"י:
פן יקראנו אסון - ובבית לא יקראנו!? אמר רבי אליעזר בן יעקב: מכאן שהשטן מקטרג בשעת הסכנה (ב"ר צא , ט).

ראב"ע פירוש א - הקצר:
אסון - מות.

ר' יוסף בכור שור:
כי אמר פן יקראנו אסון - על ידי צנה וחמה או ליסטין וחיות רעות , והוא אין לו תמורה , כי אין לי מאמו רק הוא , כי הוא יחיד לאמו.

רד"ק:
ואת בנימין. אמר אחי יוסף - שהיה אחיו מאב ומאם; ובעבור מקרה יוסף , ירא יעקב מלשלחו בדרך , פן יקראנו אסון. אסון בידי אדם או בידי שמים. ואמרו רבותינו ז"ל (כתובות ל , א): בידי אדם - "צנים פחים" (מש' כב , ה); בידי שמים - אריא וגנבי. ואמרו (שם): הכל בידי שמים , חוץ מ"צנים פחים" , שנאמר "צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם" (מש' כב , ה). ויש לנו לשאול: למה פחד יעקב מאסון שיקראנו בדרך יותר מהבית? ויש לומר , כי הדרך מצוי לפגעים יותר מהבית , כי 'אריא וגנבי' מצויים בדרך ולא בעיר; ומ'צינים פחים' יוכל אדם לשמור עצמו בעיר יותר מן הדרך; ועוד , כי איננו מצוי בעיר כמו בדרך. ואפילו ממיתה שהיא בידי שמים , שתוכל לבא בעיר כמו בדרך , הדרך היא מקום סכנה יותר לזה ולזה. ויש לו לאדם , ואפילו הצדיק , לשמור עצמו ממקום סכנה , ולא ישען בצדקו לומר: עושין לו נס , שמא לא יעשו; ואם יעשו , ינכו לו מזכיותיו. ומצאו בזה רבותינו ז"ל סמך בכתוב: "לא תנסו את יי' אלהיכם" (דב' ו , טז); וכן מצאנו לשמואל הנביא שאמר: "איך אלך ושמע שאול והרגני" (ש"א טז , ב). ומפני זה פחד יעקב מלשלחו בדרך , ואמר: פן יקראנו אסון.
ריכוז קישורים