תנ"ך - וייראו האנשים כי הובאו בית יוסף ויאמרו על־דבר הכסף השב באמתחתינו בתחלה אנחנו מובאים להתגלל עלינו ולהתנפל עלינו ולקחת אתנו לעבדים ואת־חמרינו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּֽירְא֣וּ הָאֲנָשִׁ֗ים כִּ֣י הוּבְאוּ֘ בֵּ֣ית יוֹסֵף֒ וַיֹּאמְר֗וּ עַל־דְּבַ֤ר הַכֶּ֙סֶף֙ הַשָּׁ֤ב בְּאַמְתְּחֹתֵ֙ינוּ֙ בַּתְּחִלָּ֔ה אֲנַ֖חְנוּ מוּבָאִ֑ים לְהִתְגֹּלֵ֤ל עָלֵ֙ינוּ֙ וּלְהִתְנַפֵּ֣ל עָלֵ֔ינוּ וְלָקַ֧חַת אֹתָ֛נוּ לַעֲבָדִ֖ים וְאֶת־חֲמֹרֵֽינוּ: (בראשית פרק מג פסוק יח)

טקסט וניקוד:

וַיִּירְאוּ הָאֲנָשִׁים כִּי הוּבְאוּ בֵּית יוֹסֵף וַיֹּאמְרוּ עַל־דְּבַר הַכֶּסֶף הַשָּׁב בְּאַמְתְּחֹתֵינוּ בַּתְּחִלָּה אֲנַחְנוּ מוּבָאִים לְהִתְגֹּלֵל עָלֵינוּ וּלְהִתְנַפֵּל עָלֵינוּ וְלָקַחַת אֹתָנוּ לַעֲבָדִים וְאֶת־חֲמֹרֵינוּ: (בראשית פרק מג פסוק יח)

טקסט בלבד:

וייראו האנשים כי הובאו בית יוסף ויאמרו על־דבר הכסף השב באמתחתינו בתחלה אנחנו מובאים להתגלל עלינו ולהתנפל עלינו ולקחת אתנו לעבדים ואת־חמרינו: (בראשית פרק מג פסוק יח)

תיקון קוראים:

וייראו האנשים כי הובאו בית יוסף ויאמרו על־דבר הכסף השב באמתחתינו בתחלה אנחנו מובאים להתגלל עלינו ולהתנפל עלינו ולקחת אתנו לעבדים ואת־חמרינו: (בראשית פרק מג פסוק יח)

תרגום אונקלוס:
וּדחִילוּ גֻּברַיָא אֲרֵי אִתָּעַלוּ לְבֵית יוֹסֵף וַאֲמַרוּ עַל עֵיסַק כַּספָּא דְּאִתָּתַב בְּטוּענַנָא בְּקַדמֵיתָא אֲנַחנָא מִתָּעֲלִין לְאִתרַברָבָא עֲלַנָא וּלאִסתַּקָפָא עֲלַנָא וּלמִקנֵי יָתַנָא לְעַבדִּין וּלמִדבַּר יָת חֲמָרַנָא :

עין המסורה:
מובאים - ג' (ומלא): *בר' מג , יח; יח' כג , מב; ל , יא. ולקחת - ד': *בר' ל , טו; מג , יח; מ"ב ה , כו; מל' ב , יג. ואת - חמרינו - ב' (בלישנא): בר' מג , יח; שו' יט , יט.

מסורה גדולה:
מובאים ג' ומל' אנחנו מובאים להתגלל מובאים סבאים מובאים לשחת הארץ.

מסורה קטנה:
הובאו - ל'; באמתחתינו - ל'; בתחלה - ל'; מובאים - ג'; להתגלל - ל'; ולקחת - ד'.

רש"י:
וייראו האנשים - כתוב בשני יודי"ן , ותרגומו: "ודחילו". כי הובאו בית יוסף - ואין דרך שאר הבאים לשבר בר ללון בבית יוסף , כי אם בפונדקאות שבעיר. וייראו - שאין זה אלא לאספם אל משמר. אנחנו מובאים - אל תוך הבית הזה. להתגולל - להיות מתגלגלת עלינו עלילת הכסף , ולהיות נופלת עלינו. ואונקלוס שתרגם ולהתנפל: "ולאסתקפא עלנא" הוא לשון 'להתעולל' , כדמתרגמינן "עלילות דברים" (דב' כב , יד): "תסקופי מלין" , ולא תרגמוֹ אחר לשון המקרא; ולהתגולל , שתרגם "לאתרברבא" , הוא לשון "גולת הזהב" (קה' יב , ו); "והוצב גלתה העלתה" (נח' ב , ח) , שהוא לשון 'מלכות'.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
להתגולל - מגזרת "בגלל הדבר הזה" (דב' טו , י). ולהתנפל - כאדם שיתנפל מעצמו על אחד , ויאמר לו: אתה הפלתני!

ר' יוסף בכור שור:
כי הובאו בית יוסף - סברו כי למשמר מביאים אותם על דבר הכסף , כגנבים , כי אין דרך הסוחרים להביאם בית יוסף , אלא למשמר או לוועד.

רמב"ן:
להתגולל עלינו - מן "ועמשא מתגולל בדם" (ש"ב כ , יב); "ושמלה מגוללה בדמים" (יש' ט , ד); כאדם שיהפוך מצד אל צד על חברו. ולהתנפל עלינו - כאדם שיתנפל ברצונו על חברו מלוא קומתו. ואנקלוס תרגם להתגולל: "לאיתרברבא עלנא" , שינשאו עלינו כשוא הים לגליו (ע"פ תה' פט , י) , ולהתנפל: "לאיסתקפא" , לשים עלינו דברים שלא היו; כי הדבר שאינו , יִקָּרֵא 'נופל' , כמו "לא נפל דבר אחד" (יהו' כג , יד). ותרגום "עלילות דברים" (דב' כב , יד): "תסקופי מלין" , וכן תרגם יונתן "תואנה" (שו' יד , ד): "תוסקפא". וטעם ולקחת אותנו לעבדים ואת חמורינו - כי ידאגו על חמוריהם , לאמר: הנה יקחו גם את חמורינו עם אמתחותיהם , ולא נוכל לשלח לביתנו בר , וימותו כולם ברעב.

רד"ק:
וייראו. להתגולל עלינו - להביא עלינו עלילות וגלגולים , לאמר שאנחנו לקחנו הכסף , וירצה להתנפל עלינו על ידי טענה; כי לבו רע עלינו , כי מתחלה דבר אתנו קשות , ועתה רוצה לבא עלינו בתחבולה , כדי שיקחנו בטענה לעבדים כמשפט גנבים , ולקחת את חמורנו ואת אשר יש לנו פה. כי לולי זה , למה הביא אותנו בביתו? והם לא שמעו מה שאמר יוסף לאשר על ביתו (ראה לעיל , טז).

רלב"ג - ביאור המילות:
להתגולל עלינו - כדי שתתגולל עלינו עלילת הכסף , לאמור שאנחנו גנבנוהו; וכן ולהתנפל עלינו - כאלו אמר , שתפול עלינו זאת העלילה. או הרצון בו: להדיח עלינו הרעה ולהפילה עלינו , בדרך שיקחו אותנו לעבדים ויקחו חמורנו. ואולם אמרו זה , כי אולי היה מפורסם להם זה העונש בכמו זאת הגנבה במצרים; והעד על זה: מה שאמר אחר זה "אשר ימצא אתו יהיה לי עבד" (בר' מד , י).
ריכוז קישורים