תנ"ך - ויקרעו
שמלתם
ויעמס
איש
על־חמרו
וישבו
העירה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַֽיִּקְרְע֖וּ
שִׂמְלֹתָ֑ם
וַֽיַּעֲמֹס֙
אִ֣ישׁ
עַל־חֲמֹר֔וֹ
וַיָּשֻׁ֖בוּ
הָעִֽירָה:
(בראשית פרק מד פסוק יג)
וַיִּקְרְעוּ
שִׂמְלֹתָם
וַיַּעֲמֹס
אִישׁ
עַל־חֲמֹרוֹ
וַיָּשֻׁבוּ
הָעִירָה:
(בראשית פרק מד פסוק יג)
ויקרעו
שמלתם
ויעמס
איש
על־חמרו
וישבו
העירה:
(בראשית פרק מד פסוק יג)
ויקרעו
שמלתם
ויעמס
איש
על־חמרו
וישבו
העירה:
(בראשית פרק מד פסוק יג)
תרגום אונקלוס:
וּבַזַעוּ
לְבוּשֵׁיהוֹן
וּרמוֹ
גְּבַר
עַל
חֲמָרֵיהּ
וְתָבוּ
לְקַרתָּא
:
עין המסורה:
העירה
-
ח'
(במשמעות:
קריה):
בר'
מד
,
יג;
יהו'
ו
,
כ;
כ
,
ד;
ש"ב
יז
,
יז;
מ"א
יד
,
יב;
כ
,
ב;
מ"ב
כ
,
כ;
דה"א
יט
,
טו.
העירה
-
ט'
(בשני
לשונות):
בנוסף
לנ"ל:
תה'
לה
,
כג.
רש"י:
ויעמס
איש
על
חמרו
-
בעלי
זרוע
היו
,
ולא
היו
צריכין
לסייע
זה
את
זה
לטעון
(ראה
ב"ר
צב
,
ח).
וישובו
העירה
-
מטרופולין
היתה
,
והוא
אומר
העירה
-
עיר
כל
שהיא?
אלא
שלא
היתה
חשובה
בעיניהם
,
אלא
כעיר
בינונית
של
עשרה
בני
אדם
לעניין
מלחמה
(ראה
ב"ר
צב
,
ח).
רד"ק:
ויקרעו.
ויעמוס
-
עמס
כל
אחד
משאו
על
חמורו.