יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רמב"ן:
אתם
ידעתם
כי
שנים
ילדה
לי
אשתי
-
אם
יאמר
שהוא
יחיד
לאמו
,
מה
טעם
בזה
שתרד
שיבתו
"ברעה
שאול"
(להלן
,
כט)
,
אחרי
שיש
לו
בנים
רבים
ובני
בנים
,
ואמו
כבר
מתה
,
לא
תבכה
עליו
בפניו?
אבל
הטעם
,
כי
יעקב
לא
לקח
אשה
מדעתו
,
רק
רחל;
וזה
טעם
ילדה
לי
אשתי
-
כי
לא
נולד
לי
מאשה
אשר
היא
אשתי
ברצוני
,
רק
שנים
,
ושמתי
אהבתי
בהם
כאלו
הם
יחידים
לי
,
והשאר
כבני
פלגשים
הם
אלי
,
"ואחיו
מת"
(לעיל
,
כ)
,
וזה
לבדו
בני
יחידי
אשר
אהבתי
(ע"פ
בר'
כב
,
ב).
ולכן
יקדים
הכתוב
רחל
ללאה:
"כרחל
וכלאה
אשר
בנו
שתיהן
(בנוסחנו:
שתיהם)
את
בית
ישראל"
(רות
ד
,
יא);
"ויקרא
לרחל
וללאה"
(בר'
לא
,
ד);
כי
היא
הקודמת
במחשבתו.
ואמרו
המפרשים
(רש"י)
,
כי
לכך
נאמר
בסדר
הזה
"בני
רחל
אשת
יעקב"
(בר'
מו
,
יט)
,
כי
היא
תקרא
'אשתו'
באמת
בלא
מרמה.
ולדעתי
,
היה
זה
מפני
שהזכירה
שם
בין
השפחות
,
וכבר
הזכרתי
כן
(בר'
לא
,
לג).