תנ"ך - ויתהלך
חנוך
את־האלהים
אחרי
הולידו
את־מתושלח
שלש
מאות
שנה
ויולד
בנים
ובנות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּתְהַלֵּ֨ךְ
חֲנ֜וֹךְ
אֶת־הָאֱלֹהִ֗ים
אַֽחֲרֵי֙
הוֹלִיד֣וֹ
אֶת־מְתוּשֶׁ֔לַח
שְׁלֹ֥שׁ
מֵא֖וֹת
שָׁנָ֑ה
וַיּ֥וֹלֶד
בָּנִ֖ים
וּבָנֽוֹת:
(בראשית פרק ה פסוק כב)
וַיִּתְהַלֵּךְ
חֲנוֹךְ
אֶת־הָאֱלֹהִים
אַחֲרֵי
הוֹלִידוֹ
אֶת־מְתוּשֶׁלַח
שְׁלֹשׁ
מֵאוֹת
שָׁנָה
וַיּוֹלֶד
בָּנִים
וּבָנוֹת:
(בראשית פרק ה פסוק כב)
ויתהלך
חנוך
את־האלהים
אחרי
הולידו
את־מתושלח
שלש
מאות
שנה
ויולד
בנים
ובנות:
(בראשית פרק ה פסוק כב)
ויתהלך
חנוך
את־האלהים
אחרי
הולידו
את־מתושלח
שלש
מאות
שנה
ויולד
בנים
ובנות:
(בראשית פרק ה פסוק כב)
תרגום אונקלוס:
וְהַלֵיך
חֲנוֹך
בְּדַחלְתָא
דַייָ
בָּתַר
דְּאוֹלֵיד
יָת
מְתוּשֶׁלַח
תְּלָת
מְאָה
שְׁנִין
וְאוֹלֵיד
בְּנִין
וּבנָן
:
ראב"ע פירוש א - הקצר:
חנוך
בן
ירד
-
נכתב
עליו
ויתהלך
חנוך
,
כטעם
"אחרי
יי'
אלהיכם
תלכו"
(דב'
יג
,
ה);
וכן
כתוב
על
נח
"את
האלהים
התהלך
נח"
(בר'
ו
,
ט).
ויש
מפרשים
"התהלך"
-
כמו
'הִרְגִיל'.
ראב"ע פירוש ב - הארוך - הפירוש:
חנוך
-
צדיק
גמור
היה
,
והעד:
ויתהלך
חנוך
את
האלהים
,
כמרגיל
עצמו
להיות
בחייו
עם
המלאכים;
והכתוב
אמר
"התהלך
לפני"
(בר'
יז
,
א).
והנה
עבד
השם
בארץ
שלש
מאות
שנה.
וטעם
ויולד
בנים:
וכבר
הוליד
בנים.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
וספר
שחנוך
הלך
בדרכי
השם
יתעלה
,
אחר
שהוליד
את
מתושלח
,
וזה
מורה
כי
קודם
זה
לא
הלך
בדרכי
השם
,
אבל
הלך
בדרכי
אנשי
דורו;
וכאשר
התבונן
בטבע
הנמצאות
,
והשיג
מאמתת
השם
יתעלה
מה
שלא
הושג
לאנשי
דורו
,
עבד
השם
יתעלה
שלש
מאות
שנה
,
ואחר
כן
לקחו
השם
יתעלה
,
רוצה
לומר
,
שהושמה
נפשו
בגן
עדן
,
כטעם
"ואחר
כבוד
תקחני"
(תה'
עג
,
כד).
והנה
לזאת
הסבה
לא
זכר
בו
מיתה
,
וזכרה
בשאר
האנשים
אשר
נזכרו
עמו
,
להורות
על
ההבדל
שהיה
בינו
וביניהם
,
כי
הוא
השלים
נפשו
והגיע
לו
שלמוּתו
,
ושאר
האנשים
ההם
מתו
בלא
חמדה
(ע"פ
דה"ב
כא
,
כ).