תנ"ך - ולא־אקח את־כל־הממלכה מידו כי׀ נשיא אשתנו כל ימי חייו למען דוד עבדי אשר בחרתי אתו אשר שמר מצותי וחקתי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלֹא־אֶקַּ֥ח אֶת־כָּל־הַמַּמְלָכָ֖ה מִיָּד֑וֹ כִּ֣י׀ נָשִׂ֣יא אֲשִׁתֶ֗נּוּ כֹּ֚ל יְמֵ֣י חַיָּ֔יו לְמַ֨עַן דָּוִ֤ד עַבְדִּי֙ אֲשֶׁ֣ר בָּחַ֣רְתִּי אֹת֔וֹ אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖ר מִצְוֺתַ֥י וְחֻקֹּתָֽי: (מלכים א פרק יא פסוק לד)

טקסט וניקוד:

וְלֹא־אֶקַּח אֶת־כָּל־הַמַּמְלָכָה מִיָּדוֹ כִּי׀ נָשִׂיא אֲשִׁתֶנּוּ כֹּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן דָּוִד עַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחַרְתִּי אֹתוֹ אֲשֶׁר שָׁמַר מִצְוֺתַי וְחֻקֹּתָי: (מלכים א פרק יא פסוק לד)

טקסט בלבד:

ולא־אקח את־כל־הממלכה מידו כי׀ נשיא אשתנו כל ימי חייו למען דוד עבדי אשר בחרתי אתו אשר שמר מצותי וחקתי: (מלכים א פרק יא פסוק לד)

תיקון קוראים:

ולא־אקח את־כל־הממלכה מידו כי׀ נשיא אשתנו כל ימי חייו למען דוד עבדי אשר בחרתי אתו אשר שמר מצותי וחקתי: (מלכים א פרק יא פסוק לד)

תרגום יונתן:
וְלָא אֶסַב יָת כָּל מַלכוּתָא מִנֵיהּ אֲרֵי מַלכָּא אֲשַׁוֵינֵיהּ כָּל יוֹמֵי חַיוֹהִי בְּדִיל דָּוִיד עַבדִּי דְּאִתרְעִיתִי בֵיהּ דִּנטַר פִּקוֹדַי וּקיָמַי :

עין המסורה:
וחקתי - ט' חסר (בלישנא): ראה מ"א ו , יב.

מסורה גדולה:
חקתי ט' חס' הבית הזה אם שוב תשבון קרע אקרע יען אשר עזבוני ולא אקח את כל הממלכה לא דכאו למען בחקתי ילכו ועל ריב המה אם חקתי יחללו. וכל אוריתא דכותהון בר מן חד עקב אשר שמע .

מסורה קטנה:
ולא - אקח - ל'; אשתנו - ל' חס'; וחקתי - ט' חס'.

רד"ק:
ולא אקח את כל הממלכה - שום דבר מן הממלכה לא אקח מידו; וכן "לא תעשה כל מלאכה" (שמ' כ , י); "כל חלב וכל דם לא תאכלו" (וי' ג , יז); והדומים להם.

רלב"ג:
והנה ספר כי האיש ירבעם היה גבור חיל. וירא שלמה את הנער , כי היה רב פעלים והיה זריז במלאכתו אשר מנהו , ומנה אותו מפני זה לקבץ המס שסובלים עליהם כל בית יוסף , והם מנשה ואפרים. ובעת ההיא , אחר שמנהו המלך על זה הפקידות , תכף שיצא ירבעם מירושלם ללכת לקבץ המסים שהפקד עליהם , מצאהו אחיה השלוני בדרך; והיה אחיה השילוני מתכסה בשמלה חדשה , והיו שניהם לבדם בשדה. וכאשר ראה אחיה פה ופה כי אין איש יראה מעשיהם שיוכל להגיד למלך שלמה , אז תפש בשלמה החדשה אשר עליו ויקרעה שנים עשר קרעים , והודיע לו כי מלוך ימלוך על עשרת השבטים אחרי מות שלמה , יען אשר הניח בני ביתו לעבוד עבודה זרה , אך לא יקח דבר ממלכותו בחייו למען דוד עבד יי' אשר שמר מצותיו וחקותיו; ולזאת הסבה גם כן לא יסיר הממלכה לגמרי מזרע שלמה , כמו שקדם. והודיעו שאם ישמור מצות השם יתברך וחקותיו , יבנה לו בית קיים זמן ארוך , ובזה יענה זרע דוד בזה האופן שלא תהיה להם כל המלוכה; אך לא יענה זרעו כל הימים , כי עוד תשוב כל המלוכה לזרע דוד. ולפי שלא שבה המלוכה כלה לזרע דוד בימי בית ראשון ולא בימי בית שני , הנה זה ראיה שכבר ישוב עוד המלכות בכללו לזרע דוד , וזה יהיה בימי מלך המשיח , ואחריו לא תסור ממנו המלוכה; כמו שנתבאר במקומות מספר דניאל (כנראה דנ' ז , כז).

ר' יוסף כספי:
למען דוד עבדי אשר בחרתי אותו אשר שמר מצוותי וחקותי - מבואר שזה למען הוא על הסבה הפועלת , אבל זה על המעט , כי ברוב הוא על הסבה התכליתית; אבל 'יען' ו'ביען' , כל שכן ב'גלל' , אינו - רק על הסבה הפועלת; וגם זה 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים