תנ"ך - ויהי לשלמה שבעים אלף נשא סבל ושמנים אלף חצב בהר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֧י לִשְׁלֹמֹ֛ה שִׁבְעִ֥ים אֶ֖לֶף נֹשֵׂ֣א סַבָּ֑ל וּשְׁמֹנִ֥ים אֶ֖לֶף חֹצֵ֥ב בָּהָֽר: (מלכים א פרק ה פסוק כט)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי לִשְׁלֹמֹה שִׁבְעִים אֶלֶף נֹשֵׂא סַבָּל וּשְׁמֹנִים אֶלֶף חֹצֵב בָּהָר: (מלכים א פרק ה פסוק כט)

טקסט בלבד:

ויהי לשלמה שבעים אלף נשא סבל ושמנים אלף חצב בהר: (מלכים א פרק ה פסוק כט)

תיקון קוראים:

ויהי לשלמה שבעים אלף נשא סבל ושמנים אלף חצב בהר: (מלכים א פרק ה פסוק כט)

תרגום יונתן:
וַהֲוָה לִשׁלֹמֹה שִׁבעִין אַלפִין דְּנָטְלִין בְּכַתפָּא וּתמָנַן אַלפִין דְּפָסְלִין בְּטוּרָא :

רש"י:
שבעים אלף נושא סבל - להביא האבנים מן ההר לעיר , ושמונים אלף - החוצבים אותם מן ההר , הרי מאה וחמשים אלף; וכולן גרים גרורים היו , שנתגיירו מחמת גדולת שלמה ושלחנו , וכן כתוב בדברי הימים "ויספר שלמה את כל... הגרים... וימצאם מאה וחמשים אלף... ויעש מהם שבעים אלף" וגו' (דה"ב ב , טז - יז; ראה יבמות עט , א).

ר' יוסף קרא:
שבעים אלף נושא סבל - להביא האבנים מן ההר לעיר; ושמונים אלף החוצבים אותם מן ההר , הרי מאה וחמשים אלף; וכולם גרים גרורים היו , שנתגיירו מחמת גדולת שלמה ושולחנו; וכן בדברי הימים "ויספר שלמה כל האנשים הגרים" וגו' "וימצאו מאה וחמשים אלף ויעש מהם שבעים אלף" וגו' (דה"ב ב , טז - יז).

רד"ק:
נושא סבל - פירוש: נושא משא; ויהיה סבל שֵם , לא תואר. או כתרגומו: "נטלין בכתפא" , ויהיה אם כן סבל תואר לכתף , ויהיה עניינו: נושא בסבל , כמו שאמרו במשקל אחר "והנושאים בסבל" (נחמ' ד , יא); וקראו הכתוב סַבָּל או סֵבֶל , לפי שהוא נושא המשא. ואם יהיה סבל תאר לאדם , כמו שאומר בדברי הימים "שבעים אלף סבל" (דה"ב ב , יז) , יהיה ענינו בחסרון ו"ו: נושא וסבל; כמו "שמש ירח" (חב' ג , יא); ופירוש נושא: נושא ומסיע האבנים בהר ממקום למקום; וסבל: שמביא האבן בכתפיו עד המקום אשר היו באים שם העגלות , שלא היו יכולין לעלות בהר. ואלה השבעים אלף ושמונים אלף - מן הגרים מיתר האומות , כמו שאומר בדברי הימים , שספר שלמה הגרים ומצאם מאה וחמשים אלף ושלשת אלפים ושש מאות; ועשה שבעים אלף נושא סבל , ושמונים אלף חוצב בהר , והשלשת אלפים ושש מאות "מנצחים להעביד את העם" (דה"ב ב , טז - יז) , כמו שאמר הֵנָה "הרודים בעם" (להלן , ל); אלא ששם אומר "שלשת אלפים ושש מאות" , והנה אומר "שלשת אלפים ושלש מאות" (להלן , ל); ואלה השלש מאות היתירים , היו על שלשת אלפים ושלש מאות; היו מנצחים על מנצחים , כמו 'שוטרים' ו'נוגשים' (ראה שמ' ה , י).

רלב"ג:
ויהי לשלמה שבעים אלף נושא סבל - 'סבל' הוא משא , או הוא תאר לסובל המשא. והנה היה מספר החוצבים בהר יותר רב , מפני קושי החציבה בהר ההוא , עם שמירתם באבנים שחצבו שיהיו בכמות המוגבל להם. והנה אלו העושים במלאכה עם הרודים בהם לעשות אותם לעשות המלאכה , היו כלם גרים , כמו שנזכר בספר דברי הימים (דה"ב ב , טז - יז); ושם זכר כי מנינם היה "מאה וחמשים אלף ושלשת אלפים ושש מאות" , לפי מה שמנה אותם שלמה אחרי המנין שמנאם דוד. ואחשב שאלו הגרים היו מהגבעונים , כי הם היו גרים תושבים , לא גרי צדק , והשמידם שאול מפני זה מהתיצב בכל גבול ישראל; ועל זה מתו שבעה מבני שאול (ראה שמ"ב כא , א - ט) , ואז שבו בארץ ישראל. ולפי שהיו מחוייבים לחטוב עצים ולשאוב מים לבית השם יתברך , כמו שמבואר בספר יהושע (ט , כז) , היו מוכרחים מפני זה לעשות זאת המלאכה. והנה השלש מאות הנשארים הם הנצבים , שהיו כל אחד מהשוטרים הרודים בעם העושים במלאכה , והשוטרים ההם היו שרי הנצבים , רוצה לומר , שימנום הנצבים שרים ורודים בעם העושים במלאכה.

ר' יוסף כספי:
נושא סבל - על דרך "רובה קשת" (בר' כא , כ).
ריכוז קישורים