תנ"ך - כי־עמך ונחלתך הם אשר הוצאת ממצרים מתוך כור הברזל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּֽי־עַמְּךָ֥ וְנַחֲלָתְךָ֖ הֵ֑ם אֲשֶׁ֤ר הוֹצֵ֙אתָ֙ מִמִּצְרַ֔יִם מִתּ֖וֹךְ כּ֥וּר הַבַּרְזֶֽל: (מלכים א פרק ח פסוק נא)

טקסט וניקוד:

כִּי־עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ הֵם אֲשֶׁר הוֹצֵאתָ מִמִּצְרַיִם מִתּוֹךְ כּוּר הַבַּרְזֶל: (מלכים א פרק ח פסוק נא)

טקסט בלבד:

כי־עמך ונחלתך הם אשר הוצאת ממצרים מתוך כור הברזל: (מלכים א פרק ח פסוק נא)

תיקון קוראים:

כי־עמך ונחלתך הם אשר הוצאת ממצרים מתוך כור הברזל: (מלכים א פרק ח פסוק נא)

תרגום יונתן:
אֲרֵי עַמָך וְאַחסָנְתָך אִנוּן דְּאַפֵּיקתָּא מִמִצרַיִם מִגּוֹ כּוּרָא דְבַרזְלָא :

רש"י:
כור הברזל - חרסים שמזקקין בהם זהב קרוי 'כור'.

ר' יוסף קרא:
מתוך כור הברזל - חרס שמזקקין בו זהב קרוי 'כור'.

רד"ק:
מתוך כור הברזל - כי כמו שצורפין הכסף והזהב בכור , כן נצרפו במצרים בעבודה קשה. ומה שאמר הברזל , והכורים לא יעשו אותם מברזל אלא מאדמה!? אמר הברזל - לחוזק הצרוף שנצרפו שם.

רלב"ג:
כי יחטאו לך - זכר עתה מין אחר מהתפלה חוץ מבית המקדש , והוא כשיגלו ישראל מעל אדמתם על רוב חטאיהם , ושבו אל השם יתברך בארץ שוביהם והתודו את עונם ואת חטאתם אשר חטאו בהם , ויכירו כי עונותיהם סבבו להם כל זה הרע , וישובו אל השם יתברך ללכת בדרכיו בכל לבם ובכל נפשם. והתפללו אליך - לצד ארץ ישראל , נכח ירושלם ובית המקדש. שמע תפלתם ותחנתם ועשה משפטם , לפי היות לבבם אליך בעת התפלה , בדרך שתסלח חטאיהם וגם פשעיהם - שהם על דרך המרד , ותתנם לרחמים לפני שוביהם ורחמום בארץ שהם גולים בה. והנה לא בקש שישמע תפלתם להוציאם מהגלות , כי זה ממה שיצטרך אל עוצם ההשגחה הפרטית , ושישלם עון העם היושב אז בארץ ישראל , כאמרו "כי לא שלם עון האמורי עד הנה" (בר' טו , טז).
ריכוז קישורים