תנ"ך - שריך סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד ורדף שלמנים יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא־יבוא אליהם: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שָׂרַ֣יִךְ סוֹרֲרִ֗ים וְחַבְרֵי֙ גַּנָּבִ֔ים כֻּלּוֹ֙ אֹהֵ֣ב שֹׁ֔חַד וְרֹדֵ֖ף שַׁלְמֹנִ֑ים יָתוֹם֙ לֹ֣א יִשְׁפֹּ֔טוּ וְרִ֥יב אַלְמָנָ֖ה לֹא־יָב֥וֹא אֲלֵיהֶֽם: ס (ישעיהו פרק א פסוק כג)

טקסט וניקוד:

שָׂרַיִךְ סוֹרֲרִים וְחַבְרֵי גַּנָּבִים כֻּלּוֹ אֹהֵב שֹׁחַד וְרֹדֵף שַׁלְמֹנִים יָתוֹם לֹא יִשְׁפֹּטוּ וְרִיב אַלְמָנָה לֹא־יָבוֹא אֲלֵיהֶם: ס (ישעיהו פרק א פסוק כג)

טקסט בלבד:

שריך סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד ורדף שלמנים יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא־יבוא אליהם: ס (ישעיהו פרק א פסוק כג)

תיקון קוראים:

שריך סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד ורדף שלמנים יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא־יבוא אליהם: ס (ישעיהו פרק א פסוק כג)

תרגום יונתן:
רַברְבַך מָרָדִין וְשׁוּתָּפִין לְגַנָבִין כּוּלְהוֹן רָחֲמִין לְקַבָּלָא שׁוּחדָּא אָמְרִין גְּבַר לְחַברֵיהּ עֲבֵיד לִי בְדִינִי דַּאֲשַׁלֵים לָך בְּדִינָך דִּין יַתמָא לָא דָיְנִין וּקבִילַת אַרמַלתָּא לָא עַלָא לִקדָמֵיהוֹן :

עין המסורה:
ורדף - ג': וי' כו , לז; יש' א , כג; הו' יב , ב. ישפטו - ג': יש' א , כג; נא , ה; מי' ג , יא. וריב - ד': יש' א , כג; הו' יב , ג; תה' נה , י; איוב כט , טז.

מסורה גדולה:
ורדף ג' וכשלו איש באחיו כלו אהב שחד אפרים .

מסורה קטנה:
ורדף - ג'; ישפטו - ג'; וריב - ד'.

רש"י:
סוררים - סרים מדרך הישרה. ורודף שלמונים - תשלומין. תרגם יונתן: "אמרין גבר לחבריה: עיביד לי בדיני , ואשלם לך בדינך": שופט שהיה גזלן , והנגזל צועק עליו בפני שופט אחר , היה זה אומר לו: צדקני היום , ואני אשלם גמולך כשיצעקו עליך בפני; הוי רודף תשלום גמולות. וריב אלמנה לא יבא (בנוסחנו: יבוא) אליהם - אלמנה באה לצעוק והיתום יוצא , וזו פוגעת בו ושואלתו: מה הועלת בצעקתך לפני השופט? והוא אומר: כל היום הזה יגעתי לו במלאכה , וסופי לא הועלתי; וזו חוזרת לאחוריה ואומרת: מה זה , שהוא איש , לא הועיל , אני - לא כל שכן; הוי יתום לא ישפוטו וריב אלמנה לא יבא אליהם כלל.

ר' יוסף קרא:
שריך - שהיו בתחלה נשמעים להקדוש ברוך הוא , חזרו להיות סוררים וחברי גנבים. כולו אוהב שחד ורודף שלמונים - שלם לי בדיני , ואשלם לך בדינך. יתום לא ישפוטו , ועל אחת כמה וכמה שריב אלמנה לא יבא (בנוסחנו: יבוא) אליהם - שצריכה שיריב בית דין בעדה לבעל דינה עד שיוציא הגזל מידו.

ראב"ע:
שריך. שלמונים - מגזרת "שלם ישלם" (שמ' כא , לו); והטעם , שהיו מטי משפט , ואומר הדיין: תן לי כך , ואני אשלם לך הגמול בהשפטך עם רעך. יתום - שלא יפחדו ממנו , אינם עושים לו משפט. וריב אלמנה - שיש לה , לא ירצו לשומעה , על כן לא יגיע אליהם.

ר' אליעזר מבלגנצי:
ומליצת המשל בצדו: שריך שבמשפט ישורו לשעבר , ורזנים שהיו מחקקי צדק , עכשיו סוררים ונותנים לי כתף סוררת , וחברי גנבים - והן מחזיקים את ידם. ורדף שלמנים - מה לי ולצרה? הרי פלוני עשיר , שהוא אדם חשוב ונשוא פנים , אוהבני ואני בשלום עמו , ואם אֲזַכֶּה אותו העני שכנגדו , ישנאני. ולכך יתום לא ישפוטו מיד חזקה ממנו , וריב אלמנה , שהיה להם לריב בשבילה , אינן מניחים לבא לפניהם ואינן נזקקים לה.

רד"ק:
שריך - השרים שהיה להם לתקן המעוות , הם סוררים ומעוותים הישרה , והם חברי גנבים; כי הגנבים חולקים עמהם , לפיכך לא ייסרו אותם , ולא ימנעום מלגנוב. כלו - דרך כלל על השרים , כי כלם בדרך אחד , לפיכך אמר: כלו , בלשון יחיד. והם אוהבים לקבל השחד , ומטים את המשפט. ורודף שלמונים - כתרגומו: "אמרין גבר לחבריה: עביד לי בדיני , ואשלם לך בדינך". יתום לא ישפוטו - לא יקחו משפטו. וריב אלמנה לא יבוא אליהם - כי אינם רוצים לשפוט משפטה ולריב ריבה מן העושקים אותה , לפיכך לא תביא אליהם ריבה , כי לא יועיל. ויונתן תרגם: "וקבילת ארמלתא לא עלת קדמיהון" , כלומר: צועקת לפניהם על ריבה , ואינם שומעים אותה.

ר' יוסף כספי:
סוררים - עניין מיוחד למין תנועה מעוותת מבעל חיים כנגד המישרים אותו , כטעם "כפרה סוררה" (הו' ד , טז); ואמר דרך צחות מליצה סוררים לשרים , והנה היה ראוי לשרים שידרכו דרך ישרה כרצון השם המנהיג העליון. שלמונים - מונח בהסכמת העברי לחנפויות , ואינו כמו "שלומים" (יש' לד , ח).

ר' ישעיה מטראני:
כולו אוהב שוחד - כמו: כולם אוהבי שוחד , שהרבה מקראות מדברים לרבים בלשון יחיד. ורודף שלמונים - שרודף לשלם , ולנקום וליטור מחבירו.
ריכוז קישורים