תנ"ך - ונקף סבכי היער בברזל והלבנון באדיר יפול: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְנִקַּ֛ף סִֽבְכֵ֥י הַיַּ֖עַר בַּבַּרְזֶ֑ל וְהַלְּבָנ֖וֹן בְּאַדִּ֥יר יִפּֽוֹל: ס (ישעיהו פרק י פסוק לד)

טקסט וניקוד:

וְנִקַּף סִבְכֵי הַיַּעַר בַּבַּרְזֶל וְהַלְּבָנוֹן בְּאַדִּיר יִפּוֹל: ס (ישעיהו פרק י פסוק לד)

טקסט בלבד:

ונקף סבכי היער בברזל והלבנון באדיר יפול: ס (ישעיהו פרק י פסוק לד)

תיקון קוראים:

ונקף סבכי היער בברזל והלבנון באדיר יפול: ס (ישעיהו פרק י פסוק לד)

תרגום יונתן:
וִיקַטֵיל גִּיבָּרֵי מַשׁרְיָתֵיהּ דְּמִתגַּבְּרִין בְּבַרזְלָא וְעָבְדֵי קְרָבֵיהּ עַל אַרעָא דְיִשׂרָאֵל יִתרְמוֹן :

עין המסורה:
והלבנון - ה' (מלא וחסר): דב' א , ז; ג , כה; יא , כד; יהו' א , ד; יש' י , לד. יפול - ז' מלא: יש' י , לד; יג , טו; נד , טו; יח' ו , יב; עמ' ט , ט; דה"א יב , כ; וכל קהלת (קה' י , ח; יא , ג. והם נחשבים לצורך המניין הזה לאחד). וכל משלי דכותהון בר מן ג' חסר: מש' יא , ה , יד; יג , יז.

מסורה גדולה:
והלבנון ה' פנו וסעו לכם אעברה נא כל המקום אשר תדרך מהמדבר והלבנון הזה באדיר יפול . יפול ז' מל' והלבנון באדיר מי גר אתך והקרוב בחרב יפול ולא יפול צרור ארץ בראשינו יפול וכל הנספה וכל קהלת . וכל משלי דכותהון בר מן ג' חס' צדקת תמים באין תחבלות מלאך רשע .

מסורה קטנה:
ונקף - ל'; והלבנון - ה'; יפול - ז' מל'.

רש"י:
ונקף - אף זה לשון 'קציצה' כמו "כנוקף זית" (יש' יז , ו) ו'נקף' - לשון 'נפעל'. סבכי היער - הענפים החשובים , הגבורים. והלבנון - עובי יערו וכרמילו , הם מרבית חיילותיו. באדיר יפול - על ידי מלאך יפולו. דבר אחר: באדיר - בזכות חזקיהו שהוא אדירם ומושלם של ישראל , כמה שנאמר "והיה אדירו ממנו" (יר' ל , כא; ראה גיטין נו , א - ב).

ר' יוסף קרא:
ונקף סבבי היער בברזל - חיילותיו של סנחריב , המשולים לסבכי היער , יהרגו בחרבות של ברזל. והלבנון באדיר יפול - דימה חיילות סנחריב ללבנון. באדיר יפול - שיפלו ביד גבריאל (ראה סנה' צה , ב).

ראב"ע:
ונקף - לשון 'הכרתה'. סבכי היער - האילנים המסובכים. בברזל - משל למלאך; והשרים הדומים לאילני הלבנון יפלו בברזל אדיר. והנה בברזל מושך עצמו ואַחֵר עִמו.

ר' אליעזר מבלגנצי:
ונקף - 'ארניירד' (בלעז); כמו "כנקף זית" (יש' יז , ו). באדיר - במקום שהוא אדיר; והרי באדיר כמו "במערצה" (לעיל , לג).

רד"ק:
ונקף - מבניין ה'דגוש' , והוא עניין כריתה , כמו "חגים ינקופו" (יש' כט , א); ותרגום "וערפתו" (שמ' יג , יג): "ותנקפיה" (ת"א). וסבכי - משל על השרים הגדולים שבאו בעצה אחת עם סנחריב , והסתבכו זה עם זה בעצה אחת ובלב אחד , כמו ענפי העצים המסתבכים זה עם זה. בברזל - כמו שהענפים נכרתים בברזל , כן יהיו נכרתים בחזק מהם. והלבנון - כלל לכל עצי היער. ואמר לבנון , שהוא שם יער בארץ ישראל , ודבר הכתוב על ההווה. באדיר - הוא המלאך המכה בהם.

ר' יוסף כספי:
ונקף - עבר מהכבד ה'דגוש'; והוא רמז לשם יתברך. באדיר - תאר כולל וסוג לברזל חזק , או לדבר מה חזק , מה שיהיה.

ר' ישעיה מטראני:
ונקף סבכי היער בברזל. ונקף - 'וחתך' , כמו "כנוקף זית" (יש' יז , ו); סבכי - הם אילנות גדולות שיש להם רוב ענפים. והחיל שלו הדומה ללבנון באדיר יפול - זה המלאך שהכה אותו (ראה יש' לז , לו).
ריכוז קישורים