תנ"ך - לא־ירעו
ולא־ישחיתו
בכל־הר
קדשי
כי־מלאה
הארץ
דעה
את־ה'
כמים
לים
מכסים:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לֹא־יָרֵ֥עוּ
וְלֹֽא־יַשְׁחִ֖יתוּ
בְּכָל־הַ֣ר
קָדְשִׁ֑י
כִּֽי־מָלְאָ֣ה
הָאָ֗רֶץ
דֵּעָה֙
אֶת־יְהוָ֔ה
כַּמַּ֖יִם
לַיָּ֥ם
מְכַסִּֽים:
ס
(ישעיהו פרק יא פסוק ט)
לֹא־יָרֵעוּ
וְלֹא־יַשְׁחִיתוּ
בְּכָל־הַר
קָדְשִׁי
כִּי־מָלְאָה
הָאָרֶץ
דֵּעָה
אֶת־יְהוָה
כַּמַּיִם
לַיָּם
מְכַסִּים:
ס
(ישעיהו פרק יא פסוק ט)
לא־ירעו
ולא־ישחיתו
בכל־הר
קדשי
כי־מלאה
הארץ
דעה
את־ה'
כמים
לים
מכסים:
ס
(ישעיהו פרק יא פסוק ט)
לא־ירעו
ולא־ישחיתו
בכל־הר
קדשי
כי־מלאה
הארץ
דעה
את־יהוה
כמים
לים
מכסים:
ס
(ישעיהו פרק יא פסוק ט)
תרגום יונתן:
לָא
יַבאֲשׁוּן
וְלָא
יְחַבְּלוּן
בְּכָל
טוּרָא
דְקוּדשִׁי
אֲרֵי
תִּתמְלֵי
אַרעָא
מַדַּע
יָת
דַּחלְתָא
דַייָ
כְּמַיָא
דִּליַמָא
חָפַן
:
רש"י:
דעה
את
יי'
-
לדעת
את
יי'.
ר' יוסף קרא:
לא
ירעו
ולא
ישחיתו
בכל
הר
קדשי
כי
מלאה
הארץ
דעה
את
יי'
כמים
לים
מכסים
-
כמו
כן
יכירו
וידעו
כל
יושבי
תבל
כח
אלהינו.
ראב"ע:
לא
ירעו
-
על
הפתן
ועל
הצפעוני;
כאילו
כל
ארץ
ישראל
מלאה
דעת
יי'
,
כי
ידוע
הוא
,
כי
יודע
השם
לא
ישחית
לעולם
,
רק
יבנה
ויתכן.
כמים
-
תחסר
מלת
'אשר'
,
וכן
הוא:
כי
הדעות
תרבינה
כמו
אשר
יכסו
המים
על
ים
,
שלא
יפסיקו
,
רק
תוספנה.
ר' אליעזר מבלגנצי:
הר
קדשי
-
כל
ארץ
ישראל;
וכן
הוא
אומר
"בהר
נחלתך"
(שמ'
טו
,
יז)
,
וכמהו
רבים.
כי
מלאה
הארץ
דעה
לדעת
את
יי'
,
כקטן
כגדול;
וטעם
הוא
לכלם.
רד"ק:
לא
ירעו
-
כל
ארץ
ישראל
קרא
הר
קדשי;
וטעם
הר
-
לפי
שהיא
גבוהה
מכל
הארצות.
והטעם
למה
לא
ירעו
-
כי
מלאה
הארץ
דעה
את
יי'
,
כמו
שאמר
ירמיה
הנביא
"כי
כולם
ידעו
אותי
למקטנם
ועד
גדולם"
(יר'
לא
,
לג).
כמים
לים
מכסים
-
מקום
המים
נקרא
'ים'
,
והמים
ממלאים
אותו
המקום
עד
שמכסים
אותו
,
שלא
יראה
קרקע
הים.