תנ"ך - קול המון בהרים דמות עם־רב קול שאון ממלכות גוים נאספים ה' צבאות מפקד צבא מלחמה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

ק֥וֹל הָמ֛וֹן בֶּהָרִ֖ים דְּמ֣וּת עַם־רָ֑ב ק֠וֹל שְׁא֞וֹן מַמְלְכ֤וֹת גּוֹיִם֙ נֶאֱסָפִ֔ים יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת מְפַקֵּ֖ד צְבָ֥א מִלְחָמָֽה: (ישעיהו פרק יג פסוק ד)

קוֹל הָמוֹן בֶּהָרִים דְּמוּת עַם־רָב קוֹל שְׁאוֹן מַמְלְכוֹת גּוֹיִם נֶאֱסָפִים יְהוָה צְבָאוֹת מְפַקֵּד צְבָא מִלְחָמָה: (ישעיהו פרק יג פסוק ד)

קול המון בהרים דמות עם־רב קול שאון ממלכות גוים נאספים ה' צבאות מפקד צבא מלחמה: (ישעיהו פרק יג פסוק ד)

קול המון בהרים דמות עם־רב קול שאון ממלכות גוים נאספים יהוה צבאות מפקד צבא מלחמה: (ישעיהו פרק יג פסוק ד)

תרגום יונתן:

קָל הֲמוֹן בְּטוּרַיָא דְּמוּת עַם סַגִּי קָל אִתרְגוֹשַׁת מַלכְוָון עַמְמִין דְּמִתכַּנשִׁין יְיָ צְבָאוֹת מְמַנֵי מַשׁרְיָן בִּקרָבָא :

מסורה קטנה:

מפקד - ל'.

ר' יוסף קרא:

אני ציויתי למקודשי - למזומניי שזימנתי להפרע מבבל. קראתי גבורי לאפי עליזי גאותי - שמחים לעשות שליחותי ולנקום נקמתי; הם כורש ודריוש ששמיחים להפרע מבבל , ומשעה שהנביאים נבאים להם וקוראים להם שיבואו , אותה שעה הם נכונים; הוא שכתוב בסמוך: קול המון בהרים דמות עם רב קול שאון ממלכות גוים נאספים.

ראב"ע:

קול - מנהג תולדת ההר , כאשר ידבר איש , להשיב הקול; וזה הוא טעם קול המון , מגזרת "הומה" (מ"א א , מא). והנה פרש למה זה: קול שאון בממלכות גוים - כי מלך פרס שהוא כורש , ומלך מדי שהוא דריוש , שניהם התחברו על בבל; וזה מפורש בספר דניאל (ח , כ). מפקד - ישים פקידים או מפוקדים; והוא פועל יוצא לשנים פעולים.

ר' אליעזר מבלגנצי:

מפקד - מְמַנֶה.

רד"ק:

קול המון - אמר הנביא , כי שמע בנבואה קול המון רב בהרים , דמות עם רב , כאלו היה עם רב בהרים מדברים , ונשמע קול המון בין ההרים; ושמע קול שאון ממלכות נאספים. ורב הצבא הזה היה יי' צבאות , והוא היה מפקדם , כלומר: מנה אותם , כעניין שנאמר "תפקדו אותם לצבאותם" (במ' א , ג); כי כן דרך העולם בבא צבא למלחמה , מונה אותם האדון המושל עליהם , לדעת מניינם בבואם למלחמה. ויש לפרשו עניין 'מינוי' , כלומר: היה משים פקידים עליהם; וכן תרגם יונתן: "ממני משריין".

ר' יוסף כספי:

קול המון - מִמָדַי. בהרים - הרי בבל. ממלכות גוים - בני מדי.