תנ"ך - ועל כל־אניות תרשיש ועל כל־שכיות החמדה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַ֖ל כָּל־אֳנִיּ֣וֹת תַּרְשִׁ֑ישׁ וְעַ֖ל כָּל־שְׂכִיּ֥וֹת הַחֶמְדָּֽה: (ישעיהו פרק ב פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וְעַל כָּל־אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ וְעַל כָּל־שְׂכִיּוֹת הַחֶמְדָּה: (ישעיהו פרק ב פסוק טז)

טקסט בלבד:

ועל כל־אניות תרשיש ועל כל־שכיות החמדה: (ישעיהו פרק ב פסוק טז)

תיקון קוראים:

ועל כל־אניות תרשיש ועל כל־שכיות החמדה: (ישעיהו פרק ב פסוק טז)

תרגום יונתן:
וְעַל כָּל דְּיָתְבִין בְּנֵיסֵי יַמָא וְעַל כָּל דְּשָׁרַן בְּבִירָוָת שׁוּפרָא :

מסורה קטנה:
שכיות - ל'.

רש"י:
כל אניות תרשיש - "כל דיתבין בניסי ימא" (ת"י) - באיי הים , שמוצאן ומובאן באניות. תרשיש - שם ים ששמו תרשיש. שכיות החמדה - פלטרין רצופין במשכית , רצפת שייש , כמו "ואבן משכית" (וי' כו , א) - על שם שסוככין בה את הקרקע.

ר' יוסף קרא:
על כל כל אניות תרשיש - הם יורדי הים המוליכים סחורה בים. שכיות החמדה - הם אוצרות החמדה. אילו בני אדם שכל עסקם וגילגולם אינו כי אם לאסוף ולכנוס , ובוטחים בחילם וקופאים על שמריהם , ואומרים: "לא ייטיב יי' ולא ירע" (צפ' א , יב);

ראב"ע:
ועל - אם הטעם על דרך משל , יהיו הסוחרים; ואלה האוניות הן לישראל , ההולכות אל תרשיש. שכיות - כמו "אבן משכית" (וי' כו , א).

ר' אליעזר מבלגנצי:
ועל כל הבוטחים בעשרם , שאניות תרשיש להם להביא כסף וזהב מאופיר כמעשה שלמה (ראה מ"א ט , כח); ועל כל שכיות ובנייני אוצרות חמדה.

רד"ק:
ועל כל ההרים - זכר הדברים שיתגאה אדם בהם; וכל הגאות ישפל ביום ההוא , כי האל יגבה על כולם , ויודו לו גבהותו וישפלו לפניו. והדברים שיתגאה אדם בהם על בני אדם הם: ההרים הרמים והגבעות הנישאות , שיהיה נשגב בהם מפני אויביו , ויעשה הוא בהם והם לא יעשו בו; וכן מי שיש לו במישור מגדל גבוה או חומת העיר הבצורה; וכן מתגאה האדם בעושר ובנכסים , הבאים לאדם דרך סחורת הים ברוב , ועל כן אמר: ועל כל אניות תרשיש; וזכר תרשיש , כי היא חוף אניות , ויונתן תרגם: "ועל כל דיתבין בנסי ימא"; ויתגאה אדם גם כן בדירות גדולות מצויירות ונאות , ועל כן אמר: ועל כל שכיות החמדה. ופירוש שכיות: ציורים , כמו "איש בחדרי משכיתו" (יח' ח , יב); ותרגם יונתן: "ועל כל ברניות שופרא".

ר' יוסף כספי:
ועל כל ארזי וגו' ועל כל הגבעות וגו' - נהגו הנביאים , והראם משה , לקרוא בני אדם בתאר שאר הגשמים מכל הנזכרים והרמוזים מסוג הגשם והצמח והחי; והוא דבור מדוקדק , כי כל אלה סוגים שהאדם הוא תחתם , עד שנאמר בדקדוק כי האדם הוא חי , הוא צמח , הוא גשם. ובאור כלל זה 'אוצר יי'' יבא.

ר' ישעיה מטראני:
ועל כל אניות תרשיש - העשירים הסוחרים בים. ועל כל שכיות החמדה - כמו "ואבן משכית" (וי' כו , א); הבתים הרצופים באבני שיש.
ריכוז קישורים