תנ"ך - יצר
סמוך
תצר
שלום
׀
שלום
כי
בך
בטוח:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יֵ֣צֶר
סָמ֔וּךְ
תִּצֹּ֖ר
שָׁל֣וֹם
׀
שָׁל֑וֹם
כִּ֥י
בְךָ֖
בָּטֽוּחַ:
(ישעיהו פרק כו פסוק ג)
יֵצֶר
סָמוּךְ
תִּצֹּר
שָׁלוֹם
׀
שָׁלוֹם
כִּי
בְךָ
בָּטוּחַ:
(ישעיהו פרק כו פסוק ג)
יצר
סמוך
תצר
שלום
׀
שלום
כי
בך
בטוח:
(ישעיהו פרק כו פסוק ג)
יצר
סמוך
תצר
שלום
׀
שלום
כי
בך
בטוח:
(ישעיהו פרק כו פסוק ג)
תרגום יונתן:
בִּלבַב
שְׁלִים
נְטַרוּ
שְׁלָמָא
שְׁלָמָא
יִתעֲבֵיד
לְהוֹן
אֲרֵי
בְמֵימְרָך
אִתרְחִיצוּ
:
עין המסורה:
סמוך
-
ב':
יש'
כו
,
ג;
תה'
קיב
,
ח.
שלום
שלום
-
ה':
יש'
כו
,
ג;
נז
,
יט;
יר'
ו
,
יד;
ח
,
יא;
דה"א
יב
,
יט.
בטוח
-
ב'
,
חד
מלא
וחד
חסר:
יש'
כו
,
ג;
תה'
קיב
,
ז.
רש"י:
יצר
,
שהיה
סמוך
[על
הקדוש
ברוך
הוא]
ונשען
בחזקה
,
שלא
זז
מאמונתו
בשביל
שום
אימה
וייסורין
,
תצור
שיהא
שלום;
כי
בך
היה
בטוח
,
לפיכך
הגון
לך
לנצרו.
ר' יוסף קרא:
יצר
סמוך
-
שהוא
סמוך
ונשען
בחזקה
,
שלא
זז
מאמונתו
בשביל
שום
אומה
וייסורין.
תצור
שלום
שלום
-
לפיכך
נצר
להם
הקדוש
ברוך
הוא
שלום
מן
המלכיות;
כלומר:
אף
אתה
הקדוש
ברוך
הוא
לא
קיפחת
שכרם
,
שנצרת
להם
שלום.
תצור
-
כמו
"נוצר
חסד
לאלפים"
(שמ'
לד
,
ז).
כל
כך
למה?
כי
בך
בטוח
-
שבטחו
בך
בגלותם
שאתה
גואלם.
ראב"ע:
יצר
-
מי
שיצרו
סמוך
עליך
,
אתה
השם
תצרנו
בשלום.
ויש
אומרים
,
שיתכן
להיות
מלת
שלום
זָכָר
גם
לשון
נקבה.
ר' אליעזר מבלגנצי:
יצר
לבם
הסמוך
ובטוח
בך
שתקיים
מבטחך
,
כענין
"סמוך
לבו
לא
יירא"
(תה'
קיב
,
ח).
תצר
-
תתן
להם
יצר
ומחשבת
שלום
שלום
-
שלא
יירא
,
כי
בך
בטוח;
ולכך
,
תן
לו
לב
בטוח
בלי
פחד
לעולם.
רד"ק:
יצר
סמוך
-
אומר
כנגד
האל:
היצר
שהוא
סמוך
ונשען
בך
,
תצור
אותו
,
כי
בך
בטוח
-
לפי
שבטח
בך
נצרת
אותו
ונתת
לו
שלום
שלום.
והכפל
לחזק
השלום.
ובטוח
-
שם
תואר
בשקל
'פעול'.
ר' יוסף כספי:
יצר
-
אין
בזה
השרש
,
רק
ענין
אחד
,
מטעם
'יצירה';
"כחמר
ביד
היוצר"
(יר'
יח
,
ו)
,
הטעם:
צורה
בחמר.
וטעם
סמוך
-
בך
,
כמו
בך
בטוח.
והטעם
ליצר
-
כמו
"ויצר
אמר"
(יש'
כט
,
טז).
ותצר
-
כנוי
לַשֵם.
ר' ישעיה מטראני:
יצר
ישראל
,
שהוא
סמוך
בך
,
תצר
אותו
בשלום
שלום
-
כלומר:
ברוב
שלום.
כי
בך
בטוח
,
ודין
הוא
שתשפות
לו
שלומך.