תנ"ך - כי לא בחרוץ יודש קצח ואופן עגלה על־כמן יוסב כי במטה יחבט קצח וכמן בשבט:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֣י לֹ֤א בֶחָרוּץ֙ י֣וּדַשׁ קֶ֔צַח וְאוֹפַ֣ן עֲגָלָ֔ה עַל־כַּמֹּ֖ן יוּסָּ֑ב כִּ֧י בַמַּטֶּ֛ה יֵחָ֥בֶט קֶ֖צַח וְכַמֹּ֥ן בַּשָּֽׁבֶט: (ישעיהו פרק כח פסוק כז)

טקסט וניקוד:

כִּי לֹא בֶחָרוּץ יוּדַשׁ קֶצַח וְאוֹפַן עֲגָלָה עַל־כַּמֹּן יוּסָּב כִּי בַמַּטֶּה יֵחָבֶט קֶצַח וְכַמֹּן בַּשָּׁבֶט: (ישעיהו פרק כח פסוק כז)

טקסט בלבד:

כי לא בחרוץ יודש קצח ואופן עגלה על־כמן יוסב כי במטה יחבט קצח וכמן בשבט: (ישעיהו פרק כח פסוק כז)

תיקון קוראים:

כי לא בחרוץ יודש קצח ואופן עגלה על־כמן יוסב כי במטה יחבט קצח וכמן בשבט: (ישעיהו פרק כח פסוק כז)

תרגום יונתן:
אֲרֵי לָא בְמוּרגֵּי בַרזְלָא מַדרְכִין קִצחָא וְגִלגְּלֵי עֶגלָא עַל כַּמוּנָא מַחזְרִין אֲרֵי בְחוּטרָא חָבְטִין קִצחָא וְכַמוּנָא בְמַחבּוֹטָא :

מסורה קטנה:
יודש - ל'; יוסב - ל'.

רש"י:
בחרוץ - הוא עץ עשוי חריצים חריצים ושמו "מורג" (יש' מא , טו) , ומחתך בו הקשין להיות תבן. כי לא בחרוץ דשין את הקצח , לפי שזרעו נוח לצאת מתוך קשין שלו; וכן על כמון לא יסבו אופן עגלה לדושו , לפי כי קל הקצח לחובטו במטה והכמון בשבט.

ר' יוסף קרא:
כי לא בחרוץ יודש קצח - כאשר יגיע זמן בישול התבואה , שקוצרין ודשין אותה ומכניסין לגורן , לא במורג חרוץ דשין את הקצח. חרוץ הוא עץ עשוי חרצים חרצים , ושמו "מורג" (יש' מא , טו) , וחותך בו הקשין להיות תבן. [חרוץ - לשון 'שנון'; הוא עץ רחב כמו קרש רחבה , ומנקבים בה נקבים הרבה וממלאין את הנקבין אבנים חריפות דקות , ויושב עליה האדם והבהמה ומושכין אותה , ובאבנים החריפות שתחתיה מתחתך הקש להיות תבן.] ולא בחרוץ דשין את הקצח , לפי שזרעו נוח לצאת מן הקשין שלו; וכן על כמון לא יסבו אופן עגלה לדושן , לפי שקל הקצח לחובטו במטה והכמון בשבט.

ראב"ע:
כי... בחרוץ - הוא עלי שכותשין בו הריפות , כמו "חרוץ חדש" (יש' מא , טו). על כמון לא יוסב; כי טעם לא ימשוך אחר עמו.

ר' אליעזר מבלגנצי:
כי לא בחרוץ - בְּמֹרַג חרוץ , יודש קצח , ולא אופן עגלה על כמון יסב ויתגלגל לדוש; שזה העני בעל השדה , שהיה סבור ששדהו מליאה חטה ושעורה וכסמת , תיקן מוריגים וכלי הבקר ועגלות לדוש תבואתיו , וכשבא לקצור מצא הכל קצח וכמון; וכי לאילו טרח לעשות כלי דישה? שהרי במטה ובשבט בלבד יודש קצח וכמון , שאין אדם יודע מהן כל כך שלא יהא די לו במטה , אבל לחם - תבואת הלחם המרובה צריכה לדוש ולדוק במֹרַג חרוץ ובאופן עגלה כדי לדוש מהר. כי לא לנצח הדוש ידושנו - לחבוט במטה , שאין דש פעם אחת יותר משנים או שלשה עמרים , וצריך לטרוח ולדוש בכל שבוע כדי סיפוקו , נמצא דש כל השנה; לפיכך צריך למורג חרוץ ולאופן עגלה לדוק מהר. ואף אם המם גלגל עגלתו ופרשיו - כלים המפרישים הגרעין מן הקש , לדוק לא ידוקנו בלא מורג חרוץ בעל פיפיות (ע"פ יש' מא , טו) , כי אופן עגלה ופרשים דשין ואינם דקין , אבל המורג דש ודק , כדכתיב "הנה שמתיך למורג חרוץ חדש בעל פיפיות תדוש הרים ותדוק" (יש' מא , טו) , ולפיכך: תחלה מעבירים על התבואה אופן עגלה לעקור הגרגיר ממקומו , והמורג נמשך אחריו עליה ודש ודק; קל וחומר שבמטה לא יודק. אף אתם עשיתם מן העיקר טפל והטפל עיקר , עבודת המקום עראי , ושל עבודה זרה קבע , ואתם סבורים לינצל במה שאתם עובדים אותו.

רד"ק:
כי לא בחרוץ - פירוש חרוץ: לוח עץ , ואבנים דקות תחובות תחתיו לדוש. אמר: כמו שיש חלוק בזרעים בעת הזריעה , ומשפט זה אינו כמשפט זה , כן בעת האסיפה , כי לא בחרוץ יודש קצח. ואופן עגלה על כמון יוסב - בו"ו עם הדגש; ופירוש: ולא אופן עגלה; ולא שזכר , עומד במקום שנים. פירוש: כי הקצח והכמון הם זרעים דקים , ולא ידושו אותם לא בחרוץ ולא בעגלה , אלא במטה יחבטו. ומטה ושבט - אחד.

ר' יוסף כספי:
ואופן - ולא אופן; כי אפשר במלת לא שתשרת אחת לאלף.

ר' ישעיה מטראני:
וכשיבוא לדוש התבואה , אינו צריך לטרוח הרבה , כי לא בחרוץ יודש הקצח , כמו החטה , ולא אופן עגלה על כמון יוסב , כי במטה יחבט קצח וכמון בשבט.
ריכוז קישורים