תנ"ך - וגם־אלה ביין שגו ובשכר תעו כהן ונביא שגו בשכר נבלעו מן־היין תעו מן־השכר שגו בראה פקו פליליה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְגַם־אֵ֙לֶּה֙ בַּיַּ֣יִן שָׁג֔וּ וּבַשֵּׁכָ֖ר תָּע֑וּ כֹּהֵ֣ן וְנָבִיא֩ שָׁג֨וּ בַשֵּׁכָ֜ר נִבְלְע֣וּ מִן־הַיַּ֗יִן תָּעוּ֙ מִן־הַשֵּׁכָ֔ר שָׁגוּ֙ בָּרֹאֶ֔ה פָּק֖וּ פְּלִילִיָּֽה: (ישעיהו פרק כח פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וְגַם־אֵלֶּה בַּיַּיִן שָׁגוּ וּבַשֵּׁכָר תָּעוּ כֹּהֵן וְנָבִיא שָׁגוּ בַשֵּׁכָר נִבְלְעוּ מִן־הַיַּיִן תָּעוּ מִן־הַשֵּׁכָר שָׁגוּ בָּרֹאֶה פָּקוּ פְּלִילִיָּה: (ישעיהו פרק כח פסוק ז)

טקסט בלבד:

וגם־אלה ביין שגו ובשכר תעו כהן ונביא שגו בשכר נבלעו מן־היין תעו מן־השכר שגו בראה פקו פליליה: (ישעיהו פרק כח פסוק ז)

תיקון קוראים:

וגם־אלה ביין שגו ובשכר תעו כהן ונביא שגו בשכר נבלעו מן־היין תעו מן־השכר שגו בראה פקו פליליה: (ישעיהו פרק כח פסוק ז)

תרגום יונתן:
וְאַף אִלֵין בְּחַמרָא רְווֹ וּבעַתִּיקָא אִסתַּלעַמוּ כָּהִין וְסָפַר רְווֹ מִן עַתִּיק אִסתַּלעַמוּ מִן חֲמַר טְעוֹ מִן עַתִּיק אִתפְּנִיאוּ בָּתַר מֵיכַל בְּסִים טְעוֹ דַּיָינַהָא :

עין המסורה:
וגם - ג' ראשי פסוקים בסיפרא: יש' כח , ז; לא , ב; סו , כא. ונביא - ז' (בלישנא דנבואה): ראה יש' ג , ב.

מסורה גדולה:
וגם ג' רא' פס' בסיפ' וגם אלה וגם הוא חכם וגם מהם אקח .

מסורה קטנה:
וגם - ג' רא' פס' (פס') [בסיפ']; וגם - אלה - ל'; (ונביא) - ז'; בראה - ל'; פקו - ל'; פליליה - ל'.

רש"י:
[וגם אלה - מוסב למעלה: "ברגלים תרמסנה עטרת גאות שכורי אפרים" (לעיל , ג); וכן פירושו: כמו שאמרתי מאפרים , כך אמרתי מאלו כהנים ונביאים , שהיו שוגים מחמת יין ותועים מחמת שכר , ופקו פליליה - ויצאו מן הדין , שאינן עושין אותו גם אלה. וגם אלו יהיו נרמסין ברגלי האומות וילכו בגלות. וזהו גם אלה , שכל 'גם' שבתורה אינו בא אלא לרבות; וכן עיקרו של פסוק]: וגם אלה - יושבי משפט ומשיבי מלחמה שבדור הזה , כלומר: טובים וחשובים שבהם , ביין שגו , כי עתה אין טוב בם. שגו ברואה - הלעיגו בדברי הנביאים. [ויונתן תרגם ברואה: במאכל מעדנים , שראוהו עונג להם.] פקו פליליה - הכשילו המשפט. פקו - לשון "פיק ברכים" (נח' ב , יא); "פוקה" (ש"א כה , לא).

ר' יוסף קרא:
וגם אלה - שהוזהרו על היין שלא לשתותו פן ישכחו מחוקָק (ע"פ מש' לא , ה) וישגו ברואה ויפקפקו פליליה , הם כהן ונביא שהיה להם להורות את בני ישראל את החוקים ואת המשפטים , הם הם תעו בשכר. נבלעו מן היין - נכסו , שאינם יודעים להוציא דין אמת לאמיתו מחמת היין. תעו מן השכר - הכהנים תעו בהוראתם מחמת השכר , והנביאים שגו ברואה - שגו בנבואתם , שאין דבר יי' בפיהם מחמת שמשתכרים ביינם. 'רואה' היא הנבואה , כמה דתימר "היש בזה הרואה" (ש"א ט , יא).

ראב"ע:
וגם - יש מאנשי יהודה. כהן - שהוא המורה , וכן הנביא - שהוא מוכיח. שגו ברואה - בדברי מוכיחי העם. פקו פליליה - השופטים. והנה פקו - פועל יוצא; או תחסר מלת 'דברי' , והוא הנכון; והוא פועל עומד , מגזרת "ופיק ברכים" (נח' ב , יא) , כטעם 'הנתק הברכים'.

ר' אליעזר מבלגנצי:
וגם אלה - על "שאר עמו" (לעיל , ה) מוסב , כמו שיוכיח למטה: "משלי העם הזה אשר בירושלם" (להלן , יד). נבלעו - בדעתם , כמו "ועצתו אבלע" (יש' יט , ג); "כל דברי בלע" (תה' נב , ו); "בלע יי' פלג לשונם" (שם נה , י); לשון בלבול והפך; ולכך שגו העם אף בראה - בדברי נביאי אמת הרואים את הנולד , לומר: שקר הם מתנבאים. פקו - כשלו העם אף בפלילי המשפט שכהן אמת מורה להם , כמו "ופיק ברכים" (נח' ב , יא); "לפוקה ולמכשול" (ש"א כה , לא); והוא כענין "כי כשלה ברחוב אמת" (יש' נט , יד).

רד"ק:
וגם אלה - אלה אומר על יהודה ובנימן. אמר כמו שאמר למעלה על השבטים "שכורי אפרים" , "הלומי יין" (לעיל , א); ואמר על יהודה ובנימן כי אפילו הם ביין שגו ובשכר תעו. וזה היה בימי אחז , וכן היו ראויים אלה לגלות כמו אלה , אלא שעתיד למלוך מלך עליהם שישיבם אל הדרך הטובה , והוא חזקיהו. כהן ונביא - הכהן והנביא שהיה להם להורות התורה , הם שגו כמוהם במשתה ובתענוג העולם. ונביא אינו אומר על נביא האמת כי אם על נביאי השקר שהיו ביניהם , והם היו מתעים אותם ומתירים להם התענוג , ואומרים להם: שלום יהיה לכם (ע"פ יר' כג , יז) , אל תיראו , עשו מה שתרצו. ויונתן תרגם: "כהן וספר" , רוצה לומר: תלמיד. נבלעו מן היין - נשחתו מרוב שתות יין , ותעו מן הדרך הנכונה מרוב שתות שכר. שגו ברואה - רואה - שֵם בפלס "יורה ומלקוש" (דב' יא , יד). ופירוש: שגו בנבואה , בנבואת נביאי אמת שגו ולא הלכו בה. ואדוני אבי ז"ל פירש: אפילו בדבר הנראה לעין שגו. פקו פליליה - כשלו; מן "ופיק ברכים" (נח' ב , יא) , שפירושו: מכשול. אמר: כשלו במשפט ולא שפטו משפט אמת הכהן והנביא , שהיה להם להורותם התורה ולשפטם משפט אמת. פליליה - שֵם: המשפט , כמו "ונתן בפלילים" (שמ' כא , כב).

ר' יוסף כספי:
וגם אלה - פרשתיו (לעיל , א). נבלעו מן היין - כטעם "עברו יין" (יר' כג , ט); הפך הראוי , רוצה לומר , שהראוי שהאדם יהיה פועל ביין , לא מתפעל ממנו , ולכן נאמר 'שתוי' , להפלגה; וכן כתוב "יין ידליקם" (יש' ה , יא). ברואה - שֵם נגזר , תֹאר לנביא או לענין הנראה , והכל אחד.

ר' ישעיה מטראני:
וגם אלה ביין שגו - אומר הנביא: גם מאנשי ירושלם הרבה יש בהן שהם רשעים כמו אנשי שומרון; זו היתה סיעתו שלשבנא , שלא היו נכנעים לחזקיהו. שגו ברואה - שוגגים בדברי הנביא ואינם רוצים לקבל תוכחותיו. פקו פליליה - נכשלו , כמו "לפוקה" (ש"א כה , לא). פליליה - כמו "עון פלילי" (איוב לא , כח) , ולשון דין הוא , כלומר , שדינו פסוק מפי הפלילים להיענש.
ריכוז קישורים