תנ"ך - והיה־שם מסלול ודרך ודרך הקדש יקרא לה לא־יעברנו טמא והוא־למו הלך דרך ואוילים לא יתעו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיָה־שָׁ֞ם מַסְל֣וּל וָדֶ֗רֶךְ וְדֶ֤רֶךְ הַקֹּ֙דֶשׁ֙ יִקָּ֣רֵא לָ֔הּ לֹא־יַעַבְרֶ֥נּוּ טָמֵ֖א וְהוּא־לָ֑מוֹ הֹלֵ֥ךְ דֶּ֛רֶךְ וֶאֱוִילִ֖ים לֹ֥א יִתְעֽוּ: (ישעיהו פרק לה פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְהָיָה־שָׁם מַסְלוּל וָדֶרֶךְ וְדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ יִקָּרֵא לָהּ לֹא־יַעַבְרֶנּוּ טָמֵא וְהוּא־לָמוֹ הֹלֵךְ דֶּרֶךְ וֶאֱוִילִים לֹא יִתְעוּ: (ישעיהו פרק לה פסוק ח)

טקסט בלבד:

והיה־שם מסלול ודרך ודרך הקדש יקרא לה לא־יעברנו טמא והוא־למו הלך דרך ואוילים לא יתעו: (ישעיהו פרק לה פסוק ח)

תיקון קוראים:

והיה־שם מסלול ודרך ודרך הקדש יקרא לה לא־יעברנו טמא והוא־למו הלך דרך ואוילים לא יתעו: (ישעיהו פרק לה פסוק ח)

תרגום יונתן:
וִיהֵי תַמָן כֵּיבַשׁ אוֹרַח וְתִיקוּן אוֹרחָא דְקוּדשָׁא יִתקְרֵי לַהּ לָא יִעדּוֹן בַּהּ מְסָאֲבִין וְלָא יִפסְקוּן עָדֵי אוֹרחָא וּדלָא אֵילִיפוּ לָא יִטעוֹן :

עין המסורה:
יקרא - כ"א (כולל 'יִקָּרֵה'): ראה יש' א , כו.

מסורה קטנה:
מסלול - ל'; ודרך - ל'.

רש"י:
והיה שם מסלול - לעוברים ושבים. לא יעברנו - לאותו דרך שום טמא , כלומר: לא יהיה עוד לאומות; והוא למו - והוא הדרך של אותן עיורים וחרשים ופסח ואלם , הנזכרים למעלה (פס' ה - ו) , יהיה; הולך אותו דרך , ואפילו הם אוילים , לא יתעו , כי איישרנו לפניהם.

ר' יוסף קרא:
דרך הקודש יקרא לה לא יעברנו טמא והוא למו - והוא הדרך יהא מיוחד למו - לקדושים , לישראל שהם קדושים. ורבי מנחם ברבי חלבו פירש: לא יעברנו טמא והוא למו - לא יעבירנו טמא לאותו דרך , שבשבילו יצטרך למו - לעזוב אותו דרך כל מי שהולך דרך; ואוילים לא יתעו בו. ומשעה שתהיה שם מסלול ודרך , מאותה שעה "ופדויי יי' ישובו ובאו לציון ברנה ושמחה עולם על ראשם" (להלן , י).

ראב"ע:
והיה - אע"פ שיגדלו נחלים בדרך , יהיה שם מסלול - דרך מסלה. ודרך הקודש - בעבור שובם אל ירושלם. לא יעברנו - כל גוי טמא אע"פ שהדרך להם היה , יפחדו שיעברו אליו , והלכו במסלול הגאולים; ועוד , כי ההולך בדרך ואוילים - שלא ידעוהו , לא יתעו , כי יהיה מסלול.

ר' אליעזר מבלגנצי:
והיה שם - במדבר , מסלול ודרך לעמי , לשוב לשבת בארצו. ודרך הקדש יקרא לה - שלא יעברנו טמא לבא בארצו , ולא הוא , עמי , יעבור עוד לטמאים , לארץ הגוים. הולך דרך ואוילי דרך לא יתעו עוד במדבר בישימון דרך (ע"פ תה' קז , ד).

רד"ק:
והיה שם - מדבר שלא היה שם דרך מעולם , שם יהיה עתה מסלול ודרך. ובמדרש (ראה תנח' מסעי , ג): עכשיו אין דרך במדבר , שכולו חול והשיירה אינה הולכת בלילה אלא לאור המזלות , ואז יהיה שם מסלול ודרך. ומסלול - כמו "מסלה" (יש' יא , טז). ודרך הקדש יקרא לה - לאותה הדרך , כי עם הקודש ילכו בה. לא יעברנו טמא - רוצה לומר: אחד מן הגוים. והוא למו - לישראל לבד יהיה אותו הדרך. הולך דרך - בין הולך דרך שהוא רגיל ללכת דרכים , בין אוילים , לא יתעו באותה הדרך. ואוילים - רוצה לומר: אותם שהם אוילים לעניין דרכים שלא הרגלו בהם , בזה הדרך לא יתעו , אלא ילכו דרך ישר עד ירושלם.

ר' יוסף כספי:
והוא למו - אבל הוא לבני יהודה , שיהיו הולכים בדרך ההיא הסלולה עד שהאוילים לא יתעו.

ר' ישעיה מטראני:
והוא למו - יש בו 'אתנח'. והוא הדרך המיוחד למו - לגאולים. הולך דרך ואוילים לא יתעו - הולכי דרכים , ואפילו האוילים , לא יתעו; שהדרך יהיה ישר לפניהם ולא תמצא שם חיה רעה.
ריכוז קישורים