תנ"ך - נתן
ליעף
כח
ולאין
אונים
עצמה
ירבה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נֹתֵ֥ן
לַיָּעֵ֖ף
כֹּ֑חַ
וּלְאֵ֥ין
אוֹנִ֖ים
עָצְמָ֥ה
יַרְבֶּֽה:
(ישעיהו פרק מ פסוק כט)
נֹתֵן
לַיָּעֵף
כֹּחַ
וּלְאֵין
אוֹנִים
עָצְמָה
יַרְבֶּה:
(ישעיהו פרק מ פסוק כט)
נתן
ליעף
כח
ולאין
אונים
עצמה
ירבה:
(ישעיהו פרק מ פסוק כט)
נתן
ליעף
כח
ולאין
אונים
עצמה
ירבה:
(ישעיהו פרק מ פסוק כט)
תרגום יונתן:
יָהֵיב
לְצַדִּיקַיָא
דִּמשַׁלהַן
לְפִתגָמֵי
אוֹרָיתֵיהּ
חָכמָא
וְלִדלֵית
לְהוֹן
תְּקוֹף
נִכסִין
מַסגֵּי
:
רש"י:
נותן
ליעף
כח
-
וסופו
להחליף
כח
לעייפותכם.
ר' יוסף קרא:
נותן
ליעף
כח
-
מתיש
כח
של
אומה
זו
ומחזיק
את
זו
שהיתה
באין
אונים
ועצמה
,
ליתן
גאולה
לישראל.
נותן
כח
לכורש
ודריוש
שהיו
יגיעי
כח
וחלשים
מתחילה
,
והחזיקם
לבא
על
בבל
להשחיתה
,
כדי
שיבנה
עירו
,
ישלח
גלותו
(ע"פ
יש'
מה
,
יג)
,
ונותן
רוזני
בבל
לאין
בפני
כורש
,
כמו
שלא
נטעו
וכמו
שלא
נזרעו
וכמו
שלא
נשרש
בארץ
גזעם
(ראה
לעיל
,
כג
-
כד)
,
שיבא
כורש
ויכרית
לבבל
שם
ושאר
,
נין
ונכד
(ע"פ
יש'
יד
,
כב).
ראב"ע:
נותן
-
הוא;
איך
ייגע
,
והוא
הנותן
ליעף
כח
ולאשר
אין
אונים
לו
ירבה
עצמה?
-
שֵם
על
משקל
'חכמה'.
רד"ק:
נותן
ליעף
כח
-
והוא
יתן
,
כשירצה
,
כח
ועצמה
לישראל
,
שהם
בגלות
יעפים
ומאין
אונים.
ר' יוסף כספי:
אונים
-
זה
השרש
בכל
העברי
מסוג
'כח
החזֶק'
הנאמר
על
האבלות
והעשר
,
כי
הם
דברים
חזקים
מצדדים.