תנ"ך - כה־אמר ה' גאלך ויצרך מבטן אנכי ה' עשה כל נטה שמים לבדי רקע הארץ מי־אתי מאתי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ גֹּאֲלֶ֔ךָ וְיֹצֶרְךָ֖ מִבָּ֑טֶן אָנֹכִ֤י יְהוָה֙ עֹ֣שֶׂה כֹּ֔ל נֹטֶ֤ה שָׁמַ֙יִם֙ לְבַדִּ֔י רֹקַ֥ע הָאָ֖רֶץ מֵי־אִתִּֽי מֵאִתִּֽי: (ישעיהו פרק מד פסוק כד)

כֹּה־אָמַר יְהוָה גֹּאֲלֶךָ וְיֹצֶרְךָ מִבָּטֶן אָנֹכִי יְהוָה עֹשֶׂה כֹּל נֹטֶה שָׁמַיִם לְבַדִּי רֹקַע הָאָרֶץ מֵי־אִתִּי מֵאִתִּי: (ישעיהו פרק מד פסוק כד)

כה־אמר ה' גאלך ויצרך מבטן אנכי ה' עשה כל נטה שמים לבדי רקע הארץ מי־אתי מאתי: (ישעיהו פרק מד פסוק כד)

כה־אמר יהוה גאלך ויצרך מבטן אנכי יהוה עשה כל נטה שמים לבדי רקע הארץ מי־אתי מאתי: (ישעיהו פרק מד פסוק כד)

תרגום יונתן:

כִּדנָן אֲמַר יְיָ דְּפָרְקָך וּדאַתקְנָך מִמְעַיִין אֲנָא יְיָ עָבֵיד כּוֹלָא תְלֵית שְׁמַיָא בְּמֵימְרִי שַׁכלֵילִית אַרעָא בִּגבוּרְתִי :

עין המסורה:

ויצרך - ג': ראה לעיל , ב. אנכי יי' - י"ב (בלישנא): ראה יש' מג , יא. מי - אתי - (כתיב; מאתי קרי) - ח' מילין כתיב תרתין וקרי חדה: ראה יש' ט , ו.

מסורה קטנה:

אנכי יי' - י"ב; מי - אתי - כתב תרת' מלין וקרי חדה.

רש"י:

ויוצרך מבטן - מאז "ויתרוצצו הבנים בקרבה" (בר' כה , כב; ראה ב"ר סג , ו) הייתי לך לעזרה ובחרתיך. נטה שמים לבדי , מפר אותות בדים - לפי שאני נטיתי שמים , לפיכך אני יכול להיות מפר אותות בדים - הם החוזים בכוכבים על ידי אותות השמים. ועל שם שפעמים הרבה שהם מכזבים , קורא אותם בדים , שאני מחליף השרים של מעלה , וטועים אילו הנשאלים בהם. ולפי שאיצטגניני בבל היו חוזים בכוכבים , כמו שהוא אומר "יעמדו נא ויושיעוך חוברי שמים" (יש' מז , יג) , לכך הוא אומר שיפר אותות בדיהם , כי אני הוא שהפרתי אותות בדי מצרים.

ראב"ע:

כה... עושה כל - אני עושה כל חפצי , והעד: כי נטיתי שמים לבדי. מאתי - מכחי; כי אין השם גוף. וכתוב מי אתי , והנה הוא כמו לבדי. ודע כי הכתוב אומר נוטה השמים , רוקע הארץ , כי עמידתם תמיד בשם.

ר' אליעזר מבלגנצי:

מאתי - מעצמי ומכחי ומבינתי , ולא מבינת אחרים ומעזרם.

רד"ק:

כה אמר יי'... ויוצרך מבטן - פירשתיו (לעיל , ב). עשה כל - עשיתי כל העולם בעת הבריאה , [ולא היה אלא אני לבדי] וכל יום אני עושה , שאני מעמידו בכחי. נטה שמים... רוקע הארץ - פירשתים (יש' מב , ה). ובאמרו לבדי ומאתי , רוצה לומר: כי אני ראשון לכל הנבראים , ובעת הבריאה לא היה אלא אני לבדי , ומאתי ומכוחי היה הכל. ובבראשית רבה (א , ג): הכל מודים שלא נבראו מלאכים ביום ראשון , שלא יהו אומרין: מיכאל היה מותח בדרומו שלרקיע , וגבריאל בצפונו , והקדוש ברוך הוא ממדד באמצעיתו; אלא אני יי' עושה כל נוטה שמים לבדי רוקע הארץ מאתי. מי אתי - כתוב , לומר: מי היה שותף עמי בבריאתו שלעולם?!

ר' יוסף כספי:

עשה כל - הכל. רוקע הארץ מאתי - וכבר קדם לבדי. וגם אין ספק שאמרו נוטה שמים הוא מה שכתוב בתורה , וכבר הודעתיך כי הנביאים בדברם תוכחות לעם יערבו ויצטרפו פרושים מכל דברי התורה , ובפרט 'מעשה בראשית' ו'מעשה מרכבה'; ובזה הערה גדולה , והכל ו'אוצר יי'' יבא.