תנ"ך - ועתה שמעי־זאת עדינה היושבת לבטח האמרה בלבבה אני ואפסי עוד לא אשב אלמנה ולא אדע שכול:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַתָּ֞ה שִׁמְעִי־זֹ֤את עֲדִינָה֙ הַיּוֹשֶׁ֣בֶת לָבֶ֔טַח הָאֹֽמְרָה֙ בִּלְבָבָ֔הּ אֲנִ֖י וְאַפְסִ֣י ע֑וֹד לֹ֤א אֵשֵׁב֙ אַלְמָנָ֔ה וְלֹ֥א אֵדַ֖ע שְׁכֽוֹל: (ישעיהו פרק מז פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְעַתָּה שִׁמְעִי־זֹאת עֲדִינָה הַיּוֹשֶׁבֶת לָבֶטַח הָאֹמְרָה בִּלְבָבָהּ אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד לֹא אֵשֵׁב אַלְמָנָה וְלֹא אֵדַע שְׁכוֹל: (ישעיהו פרק מז פסוק ח)

טקסט בלבד:

ועתה שמעי־זאת עדינה היושבת לבטח האמרה בלבבה אני ואפסי עוד לא אשב אלמנה ולא אדע שכול: (ישעיהו פרק מז פסוק ח)

תיקון קוראים:

ועתה שמעי־זאת עדינה היושבת לבטח האמרה בלבבה אני ואפסי עוד לא אשב אלמנה ולא אדע שכול: (ישעיהו פרק מז פסוק ח)

תרגום יונתן:
וּכעַן שְׁמַעִי דָא מְפֻנַקתָּא דְּיָתְבָא לְרֻחצָן דְּאָמְרָא בְּלִיבַּהּ אֲנָא וְלֵית בָּר מִנִי עוֹד לָא אַתֵּיב אַרמְלוּ וְלָא אִדַּע תַּכלוּ :

עין המסורה:
עדינה - ב' , חד כתיב נה וחד כתיב נא: יש' מז , ח; דה"א יא , מב. ולא אדע - ג': יש' מז , ח; תה' עג , כב; איוב מב , ג.

מסורה גדולה:
עדינה ב' בתר' לשנין ועתה שמעי זאת עדינא בן שיזא . בתרייה א' כתב . ולא אדע ג' לא אשב אלמנה ואני בער מי זה מעלים עצה .

מסורה קטנה:
עדינה - ב' כת' נה וחד כת' נא; ולא אדע - ג'.

רש"י:
עדינה - תירגם יונתן: "מפנקיתא". ואפסי עוד - ו"אפס מאותי" (יש' נד , טו) - כמו 'אין זולתי'.

ר' יוסף קרא:
לא אשב אלמנה - כשאר אומות הנופלים בחרב , נשיהם אלמנות מבעליהן ושכולות מבניהן , ואני איני כן , שאיני יודעת מהו שכול ואלמון , שאני יושבת לבטח. חייך שתבאנה לך שתי אלה רגע ביום אחד: שכול ואלמון , כתומם יבאו לך - כמו "והנה תומים בבטנה" (בר' כה , כד) , כלומר: יחדיו יבאו עלייך.

ראב"ע:
ועתה. עדינה - שם התואר , מגזרת "היתה לי עדנה" (בר' יח , יב). ואפסי - היו"ד נוסף , כתוספת יו"ד "מני אפרים" (שו' ה , יד). (אלמנה - ) הבעל הוא המלך. שכול - שם , על משקל "דק ככפור" (שמ' טז , יד) על "חרב שפוט" (דה"ב כ , ט).

ר' אליעזר מבלגנצי:
עדינה - לשון "מעדני מלך" (בר' מט , כ); גם קרוב הענין למשכו , ללשון "עדן עדנין" (דנ' ז , כה); כלומר: "לעולם אהיה גברת" (לעיל , ז). אני ואפסי - אני גברת לעולם , ואפס כמוני עוד אחר.

רד"ק:
ועתה... עדינה - כמו שקראה גם כן "ענגה" (לעיל , א). ואפסי - ואפס זולתי בגדולה כמוני. אלמנה - העיר נקראת 'אלמנה' במות מלכה , שהוא לה כמו הבעל לאשה , והיא שכולה במות עמה , שהם כמו בנים לה.
ריכוז קישורים