תנ"ך - הקשיבו
אלי
עמי
ולאומי
אלי
האזינו
כי
תורה
מאתי
תצא
ומשפטי
לאור
עמים
ארגיע:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הַקְשִׁ֤יבוּ
אֵלַי֙
עַמִּ֔י
וּלְאוּמִּ֖י
אֵלַ֣י
הַאֲזִ֑ינוּ
כִּ֤י
תוֹרָה֙
מֵאִתִּ֣י
תֵצֵ֔א
וּמִ֨שְׁפָּטִ֔י
לְא֥וֹר
עַמִּ֖ים
אַרְגִּֽיעַ:
(ישעיהו פרק נא פסוק ד)
הַקְשִׁיבוּ
אֵלַי
עַמִּי
וּלְאוּמִּי
אֵלַי
הַאֲזִינוּ
כִּי
תוֹרָה
מֵאִתִּי
תֵצֵא
וּמִשְׁפָּטִי
לְאוֹר
עַמִּים
אַרְגִּיעַ:
(ישעיהו פרק נא פסוק ד)
הקשיבו
אלי
עמי
ולאומי
אלי
האזינו
כי
תורה
מאתי
תצא
ומשפטי
לאור
עמים
ארגיע:
(ישעיהו פרק נא פסוק ד)
הקשיבו
אלי
עמי
ולאומי
אלי
האזינו
כי
תורה
מאתי
תצא
ומשפטי
לאור
עמים
ארגיע:
(ישעיהו פרק נא פסוק ד)
תרגום יונתן:
קַבִּילוּ
לְמֵימְרִי
עַמִי
וּכנִשׁתִּי
לְפוּלחָנִי
אַצִיתָא
אֲרֵי
אוֹרָיתָא
מִן
קֳדָמַי
תִּיפּוֹק
וְדִינִי
כְּנֵיהוֹר
לֵיהּ
עַמְמִין
יִזדָּמְנוּן
:
רש"י:
כי
תורה
מאתי
תצא
-
דברי
נביאים
תורה
היא
,
והמשפטים
-
סופן
להיות
מרגוע
ומנוחה
לגויים
,
אשר
אהפוך
להם
שפה
ברורה
לעבדני
(ע"פ
צפ'
ג
,
ט).]
ארגיע
-
אניח.
ר' יוסף קרא:
ומשפטי
לאור
עמים
ארגיע
-
כשאוציא
משפטי
לאור
,
אניח
לעמי
ישראל
שנקראו
'עמים'
,
שנאמר
"עמים
הר
יקראו"
(דב'
לג
,
יט).
ראב"ע:
הקשיבו
אלי
עמי
-
אלה
דברי
השם.
תורה...
תצא
-
היא
הנבואה.
ארגיע
-
כמו
'אניח'
,
וכמהו
"וזאת
המרגיעה"
(יש'
כח
,
יב);
ויאמר
אחד
מהמפרשים
(ראה
רקמה
ע'
קנה)
,
כי
ארגיע
-
אעשה
רגע
,
בלא
עיכוב;
והראשון
הוא
הנכון.
ר' אליעזר מבלגנצי:
כי
תורה
-
תורת
חיים
ואורה
מאתי
תצא
,
ולא
מאחרים.
ומשפטי
-
שאני
שופט
עולמי
,
איש
מאויבו
,
וזה
אשפיל
וזה
ארים
,
כענין
"משמים
השמעת
דין
ארץ
יראה
ושקטה"
(תה'
עו
,
ט).
רד"ק:
הקשיבו.
ולאומי
-
בו"ו
עם
הדגש;
והדומים
לו
כתבנו
ב'ספר
מכלל'
(עח
,
ב;
קנה
,
ב).
כי
תורה
מאתי
תצא
-
כמו
שאמר
בתחילת
הספר
"כי
מציון
תצא
תורה"
(יש'
ב
,
ג)
,
כי
המלך
המשיח
יורה
העמים
ללכת
בדרכי
יי';
וזה
יהיה
אחר
מלחמת
גוג
ומגוג.
ומשפטי
-
כמו
שאמר
שם
"ושפט
בין
הגוים"
(שם
,
ד).
לאור
עמים
-
שיאיר
עיניהם
בדרכי
יי'
,
וישפוט
ביניהם
ויוכיחם
שיהיו
בשלום
זה
עם
זה
,
כמו
שאמר
"וכתתו
חרבותם
לאתים"
(יש'
ב
,
ד);
זהו
שאמר
הנה
ארגיע
,
כלומר:
אניחם
ואשקטם
ממלחמה.
או
פירוש
לאור
עמים
-
לעיני
העמים
ארגיע
לכם
,
ומשפטי
להם
,
כלומר
,
שאעשה
משפט
בהם.
ר' ישעיה מטראני:
ומשפטי
לאור
עמים
ארגיע
-
כמו
"ובגוים
ההם
לא
תרגיע"
(דב'
כח
,
סה);
אניח
משפטי
בעולם
,
שיהיה
לאור
עמים.