תנ"ך - התנערי
מעפר
קומי
שבי
ירושלם
התפתחו
התפתחי
מוסרי
צוארך
שביה
בת־ציון:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הִתְנַעֲרִ֧י
מֵעָפָ֛ר
ק֥וּמִי
שְּׁבִ֖י
יְרוּשָׁלִָ֑ם
הִֽתְפַּתְּחִו֙
הִֽתְפַּתְּחִי֙
מוֹסְרֵ֣י
צַוָּארֵ֔ךְ
שְׁבִיָּ֖ה
בַּת־צִיּֽוֹן:
ס
(ישעיהו פרק נב פסוק ב)
הִתְנַעֲרִי
מֵעָפָר
קוּמִי
שְּׁבִי
יְרוּשָׁלִָם
הִתְפַּתְּחִו
הִתְפַּתְּחִי
מוֹסְרֵי
צַוָּארֵךְ
שְׁבִיָּה
בַּת־צִיּוֹן:
ס
(ישעיהו פרק נב פסוק ב)
התנערי
מעפר
קומי
שבי
ירושלם
התפתחו
התפתחי
מוסרי
צוארך
שביה
בת־ציון:
ס
(ישעיהו פרק נב פסוק ב)
התנערי
מעפר
קומי
שבי
ירושלם
התפתחו
התפתחי
מוסרי
צוארך
שביה
בת־ציון:
ס
(ישעיהו פרק נב פסוק ב)
תרגום יונתן:
אִתנַפַּצִי
מֵעַפרָא
קוּמִי
תִיבִי
עַל
כּוּרסֵי
יְקָרִיך
יְרוּשׁלֶם
אִתפְּסַקוּ
חֲנָקֵי
צַורֵיכוֹן
שְׁבוּיֵי
כְּנִשׁתָּא
דְצִיוֹן
:
רש"י:
התנערי
-
'אשקודר'
(בלעז)
,
כמנער
את
הטלית
(ראה
שבת
קמז
,
א
ורש"י
שם).
קומי
מן
הארץ
,
מגזרת
"לארץ
תשב"
(יש'
ג
,
כו).
שבי
על
הכסא.
[התפתחי
-
הֱוִי
נִתֶרֶת.]
מוסרי
-
'קויינגלוש'
(בלעז).
שביה
-
כמו
שבויה.
ר' יוסף קרא:
התנערי
מעפר
-
לפי
שאמר
למעלה
"בנייך
עולפו
שכבו
בראש
כל
חוצות
כתוא
מכמר"
(יש'
נא
,
כ)
,
חוזר
ומנערה
מן
העפר.
ראב"ע:
התנערי
מעפר
-
דרך
משל
,
על
כן
אמר
שבי
,
כי
היא
שוכבת
בעפר.
התפתחי
מוסרי
צוארך
-
הטעם:
שלא
תהי
עוד
תחת
ממשלת
גוי.
רד"ק:
התנערי
מעפר
-
דמה
ישיבתם
בגלות
כמי
שהתפלש
בעפר
,
ואומרים:
התנער
מעפר
וקום.
שבי
-
כמו
"את
השבי
ואת
המלקוח"
(במ'
לא
,
יב).
ויונתן
תרגם
עניין
'ישב':
"קומי
תיבי
על
כורסי
יקריך".
התפתחי
מוסרי
צוארך
-
חסר
מ"ם
השמוש:
ממוסרי
צוארך;
שהרי
היא
בגלות
כאלו
עול
ומוסרים
בצוארה.
שביה
-
תואר
בפלס
"ענייה"
(יש'
נא
,
כא).
ר' יוסף כספי:
מוסרי
-
ממוסרי;
כטעם
"מוסר
מלכים
פתח"
(איוב
יב
,
יח).