תנ"ך - ועמך
כלם
צדיקים
לעולם
יירשו
ארץ
נצר
מטעו
מטעי
מעשה
ידי
להתפאר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעַמֵּךְ֙
כֻּלָּ֣ם
צַדִּיקִ֔ים
לְעוֹלָ֖ם
יִ֣ירְשׁוּ
אָ֑רֶץ
נֵ֧צֶר
מַטָּעַ֛ו
מַטָּעַ֛י
מַעֲשֵׂ֥ה
יָדַ֖י
לְהִתְפָּאֵֽר:
(ישעיהו פרק ס פסוק כא)
וְעַמֵּךְ
כֻּלָּם
צַדִּיקִים
לְעוֹלָם
יִירְשׁוּ
אָרֶץ
נֵצֶר
מַטָּעַו
מַטָּעַי
מַעֲשֵׂה
יָדַי
לְהִתְפָּאֵר:
(ישעיהו פרק ס פסוק כא)
ועמך
כלם
צדיקים
לעולם
יירשו
ארץ
נצר
מטעו
מטעי
מעשה
ידי
להתפאר:
(ישעיהו פרק ס פסוק כא)
ועמך
כלם
צדיקים
לעולם
יירשו
ארץ
נצר
מטעו
מטעי
מעשה
ידי
להתפאר:
(ישעיהו פרק ס פסוק כא)
תרגום יונתן:
וְעַמִיך
כּוּלְהוֹן
זַכָּאִין
לְעָלַם
יַחסְנוּן
אַרעָא
נִצבָּא
דְחֶדוְתִי
עוֹבָד
גְּבוּרְתִי
לְאִשׁתַּבָּחָא
:
רש"י:
[להתפאר
-
שהיה
מתפאר
בם
'פורוונטיר'
(בלעז)].
ר' יוסף קרא:
נצר
מטעי
מעשה
ידי
להתפאר
-
לא
יצרתי
אתכם
בעולם
כי
אם
לעשות
לכם
נסים
וגבורות
,
כדי
להתפאר
בכם.
ראב"ע:
ועמך.
נצר
-
כמו
"ונצר
משרשיו
יפרה"
(יש'
יא
,
א).
מעשה
ידי
להתפאר
-
כדרך
בן
אדם
שישמח
במעשיו
בהיותם
מתוקנים.
רד"ק:
ועמך
כולם
צדיקים
-
שיצרוף
אותם
האל
,
כמו
שכתוב
"וצרפתים
כצרוף
כסף"
(זכ'
יג
,
ט)
,
והנשארים
יהיו
צדיקים
כולם
וקדושים
,
כמו
שכתוב
"והיה
הנשאר
בציון
והנותר
בירושלם
קדוש
יאמר
לו"
(יש'
ד
,
ג).
לעולם
ירשו
(בנוסחנו:
יירשו)
ארץ
-
שלא
יגלו
עוד
ממנה
לעולם
,
כי
יהיו
נצר
מטעי
,
שיראו
במעשיהם
שאני
נטעתים
,
לא
כבראשונה
שנאמר
עליהם
"מדוע
קויתי
לעשות
ענבים
ויעש
באושים"
(יש'
ה
,
ד)
,
ולא
היה
נראה
שהיה
מטע
יי'
,
אלא
"זמורת
זר"
(יש'
יז
,
י).
להתפאר
-
שאתפאר
בהם
,
בקרא
להם
'עם
יי''
,
כמו
שאמר
"ישראל
אשר
בך
אתפאר"
(יש'
מט
,
ג).