תנ"ך - את־ה' צבאות אתו תקדישו והוא מוראכם והוא מערצכם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

אֶת־יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת אֹת֣וֹ תַקְדִּ֑ישׁוּ וְה֥וּא מוֹרַאֲכֶ֖ם וְה֥וּא מַעֲרִֽצְכֶֽם: (ישעיהו פרק ח פסוק יג)

אֶת־יְהוָה צְבָאוֹת אֹתוֹ תַקְדִּישׁוּ וְהוּא מוֹרַאֲכֶם וְהוּא מַעֲרִצְכֶם: (ישעיהו פרק ח פסוק יג)

את־ה' צבאות אתו תקדישו והוא מוראכם והוא מערצכם: (ישעיהו פרק ח פסוק יג)

את־יהוה צבאות אתו תקדישו והוא מוראכם והוא מערצכם: (ישעיהו פרק ח פסוק יג)

תרגום יונתן:

יָת יְיָ צְבָאוֹת יָתֵיהּ תֵּימְרוּן קַדִּישׁ וְהוּא דַחלַתכוֹן וְהוּא תֻקפְכוֹן :

עין המסורה:

והוא - ז' פסוקים 'והוא והוא': שו' יז , ז; מ"א ב , ח; יט , יט; יש' ח , יג; הו' ז , ט; זכ' ו , יג; דה"א ב , כא. והוא מוראכם והוא - ח' פסוקים דמיין בסופיהון נסבין ו"ו מיחדין (בין ארבע המלים שבסוף הפסוק זהות הראשונה והשלישית ושתיהן מתחילות בו"ו): במ' יג , כג; שו' יז , ז; ש"א ו , ה; יש' ח , יג; יר' טו , יג; יט , א; יח' לד , ו; מש' כו , י.

מסורה קטנה:

מוראכם - ל'; מערצכם - ל'.

רש"י:

והוא מעריצכם - מחזיקכם.

ר' יוסף קרא:

את יי' צבאות אותו תקדישו הוא (בנוסחנו: והוא) מוראכם והוא מעריצכם - פתרון: והוא יהיה לכם למקדש , כלומר: הוא יהיה לכם לקדושתכם. ולאבן נגף ולצור מכשול לשני בתי ישראל - כלומר: לכם יהיה למקדש - 'מקדש' שם דבר הוא , כלומר: לקדושה - ולשני בתי ישראל - הם פקח והושע שבקשו להיות לפח ולמוקש ליושבי ירושלם , יהיה לאבן נגף ולצור מכשול.

ראב"ע:

את - אחר שאמר את הוסיף אתו , וכמוהו רבים. או טעמו: אתו לבדו תקדישו; שמנהג האדם שיפחד מהקדוש , כמו "איש אלהים קדוש הוא" (מ"ב ד , ט). והוא מעריצכם - שם התואר; או הפועל , שהוא מפחידכם באמת.

ר' אליעזר מבלגנצי:

לא תאמרון קשר - אל תחשבו קשר מה שהן חושבים קשר , שאינכם עבדים את מלך ישראל , להיות אחרי רבים למרוד בבית דוד מפני יראתם , ואת מורא אלהיהם לא תיראו , כי לא ידעו ולא ייטיבו; אך את יי' צבאות אותו בלבד תקדישו , הוא (בנוסחנו: והוא) לבדו יהיה מוראכם.

רד"ק:

את יי' צבאות - הוא אדון צבאות מעלה ומטה , ובידו הכל , ואם תיראו אותו ותקדישו אותו , הוא יציל אתכם מצבאות מטה הנלחמים עמכם. והוא מוראכם - הוא יהיה מוראכם , שתיראו אותו לבדו. והוא מעריצכם - והוא יתן לכם עריצות וכח , ולא יוכלו אויביכם להרע לכם.

ר' ישעיה מטראני:

בחזקת (בנוסחנו: כחזקת) היד - נבואה , כמו "היתה עלי יד יי'" (יח' לז , א). ויסרני מלכת בדרך העם הזה - נתחלפה הקמץ גדול בקמץ קטון (כלומר: צירי) , והרי הוא כמו 'ויסרַני' - שייסר אותי שלא אלך בדרך העם הזה המואסים במלך חזקיהו , וכך אמר לי: לא תאמרון קשר לכל אשר יאמר העם הזה קשר; קשר הוא לשון 'מרד' , שמתקשרין יחד למרוד; וזאת הייתה סיעת שבנא , שהיו רוצים לקשור בחזקיהו ולהתקשר ולשוב ולעבוד למלך אשור. ואת מוראו שלהעם הזה לא תיראו ולא תעריצו - כמו "לא תערץ מפניהם" (דב' ז , כא); שמה שהם יראים ממלך אשור ורוצים לשוב אליו , אל תיראו אותו אתם , אלא תהיו יריאים מהשם והוא יהיה מוראכם ופחדכם , ואל תיראו מבשר ודם.