תנ"ך - כה׀ אמר ה' ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרעו ומן־ה' יסור לבו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

כֹּ֣ה׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אָר֤וּר הַגֶּ֙בֶר֙ אֲשֶׁ֣ר יִבְטַ֣ח בָּאָדָ֔ם וְשָׂ֥ם בָּשָׂ֖ר זְרֹע֑וֹ וּמִן־יְהוָ֖ה יָס֥וּר לִבּֽוֹ: (ירמיהו פרק יז פסוק ה)

כֹּה׀ אָמַר יְהוָה אָרוּר הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בָּאָדָם וְשָׂם בָּשָׂר זְרֹעוֹ וּמִן־יְהוָה יָסוּר לִבּוֹ: (ירמיהו פרק יז פסוק ה)

כה׀ אמר ה' ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרעו ומן־ה' יסור לבו: (ירמיהו פרק יז פסוק ה)

כה׀ אמר יהוה ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרעו ומן־יהוה יסור לבו: (ירמיהו פרק יז פסוק ה)

תרגום יונתן:

כִּדנָן אֲמַר יְיָ לִיט גֻּברָא דְּיִתרְחֵיץ בֶּאֱנָשָׁא וִישַׁוֵי בִסרָא רֻחצָנֵיהּ וּמִן מֵימְרָא דַייָ יִעדֵּי לִבֵּיהּ :

עין המסורה:

כה - י"ח בטעמא (מונח לגרמיה) בסיפרא: ראה יר' ב , ה. ושם - ח': *בר' ל , מא; דב' כב , יד; כז , טו; ש"א ח , יא; יש' כח , כה; יר' יז , ה; זכ' י , ג; תה' נ , כג. ומן - יי' - ב': יר' יז , ה; דה"א יג , ב.

מסורה גדולה:

ומן יי' ב' ומן יי' יסור לבו אם עליכם טוב.

מסורה קטנה:

כה - י"ח בט' בסיפ'; ושם - ח'; ומן - יי' - ב'.

רש"י:

אשר יבטח באדם - בחרישו וקצירו , לומר: אזרע בשביעית ואוכל. [ זרועו - כמו 'עזרו' , וכן תרגם יונתן: "רוחצניה".] ומן יי' יסור לבו - שהבטיחו: "וצויתי את ברכתי לכם" (וי' כה , כא). כך שמעתי (ראה ר' יוסף קרא).

ר' יוסף קרא:

ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו - כשזורע וחורש בשביעית. ושם בשר זרועו - אילו איברים שחורשין וזורעין לו את שדהו. זרועו - אבטחתו. ומן יי' יסור לבו - שציוהו לשמט בשביעית והבטיחו שכרו בצידו , דכתיב "וציויתי את ברכתי לכם בשנה השישית" (וי' כה , כא). ולפי שהזכיר למעלה עון שמיטה (ראה לעיל , ד) , כתב סמוך לה עונשן.

רד"ק:

כה אמר יי' - לפי שהיו ישראל בוטחים במצרים ובאשור אמר זה. ומן יי' יסור לבו - כי אם לא יסור לבו , אינו רע אם יבטח באדם שיעזרהו; ותהיה כוונתו , כי בעזרת האל יוכל האדם לעוזרו , ולא זולתה.

ר' יוסף כספי:

אשר יבטח באדם - כמו שהיו עושים עַמנו , שהיו בוטחים פעם במצרים ופעם באשור , עם היות לבם סר מהשם (ראה יר' ב , יז - יח). ובאור זה הכלל 'אוצר יי'' יבא.

ר' מנחם בן שמעון:

כה. אשר יבטח באדם - לבדו , ולא בשם; על כן הוסיף לאמר: ומן יי' יסור לבו. כי אם יבטח באדם - כל זמן שבטחונו בשם , לא יקללנו הכתוב. וזה שאמר - בעבור שבוטחים זה על זה בכוחם ובעושרם , שימלטו מיד רע; או בעבור שהם בוטחים על עזרת הגוים ומניחים עזר השם.

ר' ישעיה מטראני:

ארור הגבר אשר יבטח באדם - שהיו בוטחים על מצרים (ראה יש' לא , א - ג).