תנ"ך - ואתן להם את־חקותי ואת־משפטי הודעתי אותם אשר יעשה אותם האדם וחי בהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וָאֶתֵּ֤ן לָהֶם֙ אֶת־חֻקּוֹתַ֔י וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֖י הוֹדַ֣עְתִּי אוֹתָ֑ם אֲשֶׁ֨ר יַעֲשֶׂ֥ה אוֹתָ֛ם הָאָדָ֖ם וָחַ֥י בָּהֶֽם: (יחזקאל פרק כ פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וָאֶתֵּן לָהֶם אֶת־חֻקּוֹתַי וְאֶת־מִשְׁפָּטַי הוֹדַעְתִּי אוֹתָם אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אוֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם: (יחזקאל פרק כ פסוק יא)

טקסט בלבד:

ואתן להם את־חקותי ואת־משפטי הודעתי אותם אשר יעשה אותם האדם וחי בהם: (יחזקאל פרק כ פסוק יא)

תיקון קוראים:

ואתן להם את־חקותי ואת־משפטי הודעתי אותם אשר יעשה אותם האדם וחי בהם: (יחזקאל פרק כ פסוק יא)

תרגום יונתן:
וִיהַבִית לְהוֹן יָת קְיָמַי וְיָת דִּינַי הוֹדַעִית יָתְהוֹן דְּאִם יַעֲבֵיד יָתְהוֹן אֱנָשָׁא יֵיחֵי בְהוֹן בְּחַיֵי עָלְמָא :

ר' יוסף קרא:
ואתן להם את חוקותי ואת משפטי הודעתי אותם אשר יעשה אותם האדם וחי בהם - נתתי להם תורתי וחוקותי בסיני , שאם יעשה אותם האדם , נוצל הוא מעונש הכתוב בהם. ולפי שאין אדם נענש אלא אם כן נזהר מתחילתו , לפיכך הודעתים מתחילה חוקותי ומשפטי וגם הודעתים עונש אזהרתן , ואם יעשה האדם את החוקים שהודעתים , וחי בהם - פתרונו: נוצל בהם מעונשין. להיות לאות ביני וביניהם - שכשישראל משמרין את השבת , מעידין עלי שבראתי את העולם לששה ימים ונחתי בשביעי; שכל עצמו של שבת אינו אלא אות לעולם , "כי ששת ימים עשה יי' את השמים ואת הארץ וביום השביעי שבת וינפש" (שמ' לא , יז). וישראל שמאמינים בי , מצווין לשמור שבתותי , להעיד עלי עדות זה; אבל גויי הארצות ועובדי פסילים שאין מאמינים בי , אין מצווין לשמור את השבת וכופרין הן באלהותי.

ר' אליעזר מבלגנצי:
אשר יעשה אותם האדם - מי שהוא. שאף חקתי (בנוסחנו: חקותי) ומשפטי , שנתתי להם לעבדני , לא היו אלא אחר חייהם וטובתם.

רד"ק:
ואתן. וחי בהם - כתרגומו: "ויחי בהון לחיי עלמא"; וכן תירגם אונקלוס "וחי בהם אני יי'" (וי' יח , ה).

ר' מנחם בן שמעון:
ואתן - ושם נתתי להם את חקותי. וטעם אשר יעשה אותם האדם - שלא נתתי להם חנם , כי על מנת לקבל שכר; והוא כטעם "לא אמרתי לישראל תהו בַקשוני" (ראה יש' מה , יט). וחי - פירשתיו (יח' יח , יג).
ריכוז קישורים