תנ"ך - כה
הראני
אדני
ה'
והנה
קרא
לרב
באש
אדני
ה'
ותאכל
את־תהום
רבה
ואכלה
את־החלק:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כֹּ֤ה
הִרְאַ֙נִי֙
אֲדנָ֣י
יְהֹוִ֔ה
וְהִנֵּ֥ה
קֹרֵ֛א
לָרִ֥ב
בָּאֵ֖שׁ
אֲדנָ֣י
יְהֹוִ֑ה
וַתֹּ֙אכַל֙
אֶת־תְּה֣וֹם
רַבָּ֔ה
וְאָכְלָ֖ה
אֶת־הַחֵֽלֶק:
(עמוס פרק ז פסוק ד)
כֹּה
הִרְאַנִי
אֲדנָי
יְהֹוִה
וְהִנֵּה
קֹרֵא
לָרִב
בָּאֵשׁ
אֲדנָי
יְהֹוִה
וַתֹּאכַל
אֶת־תְּהוֹם
רַבָּה
וְאָכְלָה
אֶת־הַחֵלֶק:
(עמוס פרק ז פסוק ד)
כה
הראני
אדני
ה'
והנה
קרא
לרב
באש
אדני
ה'
ותאכל
את־תהום
רבה
ואכלה
את־החלק:
(עמוס פרק ז פסוק ד)
כה
הראני
אדני
יהוה
והנה
קרא
לרב
באש
אדני
יהוה
ותאכל
את־תהום
רבה
ואכלה
את־החלק:
(עמוס פרק ז פסוק ד)
תרגום יונתן:
כְּדֵין
אַחזְיַנִי
יְיָ
אֱלֹהִים
וְהָא
עֲתִיד
לִמדָן
בְּאִישָׁתָא
יְיָ
אֱלֹהִים
וַאֲכַלַת
יָת
תְּהוֹם
רַבָּה
וְשֵׁיצִיאַת
יָת
אַחסָנְתָא
:
עין המסורה:
לרב
-
ה'
(בקמץ
,
חסר
ומלא):
שו'
כא
,
כב;
יש'
ג
,
יג;
עמ'
ז
,
ד;
מש'
כה
,
ח;
איוב
ט
,
ג.
(ואחד:
ולריב
-
דה"ב
יט
,
ח).
לרב
-
ה'
חסר
(צורת
יחיד
,
בלישנא):
שמ'
כג
,
ב;
עמ'
ז
,
ד;
מש'
כה
,
ח;
איוב
כט
,
טז;
לא
,
יג.
רש"י:
הראני
-
עוד
פורענות
אחרת
להביא
עליכם.
והנה
קורא
-
את
פמליא
שלו
,
לריב
אתכם
בפורענות
דליקת
אש.
החלק
-
חלקת
השדה.
ר' יוסף קרא:
והנה
קרא
לריב
באש
-
הקדוש
ברוך
הוא
גוזר
לריב
ולהתווכח
ביעקב
ולהגלותם
על
יד
האומות
,
הדומין
לאש.
ותאכל
את
תהום
רבה
-
וכן
הוא
אומר
"כי
אש
קדחה
באפי
ותיקד
עד
שאול
תחתית"
(דב'
לב
,
כב);
ואכלה
את
החלק
-
"ותאכל
ארץ
ויבולה"
(שם).
שבע
שנים
(היתה)
ארץ
ישראל
באש
ובגופרית
נידונת
,
שהיו
ראויין
לגלות
בימי
ירבעם
,
אלא
שתלה
להם
הקדוש
ברוך
הוא
עד
שנת
תשע
להושע
(ראה
מ"ב
יז
,
ו;
פס"ר
א);
ולכך
נאמר
"ניחם
יי'
על
זאת"
(לעיל
,
ו).
ראב"ע:
כה.
באש
-
כמשמעו
,
לדין
את
העולם
באש
,
כדרך
"כי
באש
יי'
נשפט"
(יש'
סו
,
טז).
או
שיחזק
החום
,
כאילו
הוא
שורף
באש
,
ולא
ירד
מלקוש.
ואכלה
את
החלק
-
חלקת
השדה;
וזהו
שם
המין
,
כמו
"ויהי
לי
שור
וחמור"
(בר'
לב
,
ו).
רד"ק:
כה
הראני
-
הראני
במראה
הנבואה
,
שהיה
האל
קורא
למלאכיו
לריב
ישראל
באש;
וראיתי
במראה
הנבואה
שהיתה
האש
גדולה
עד
שאכלה
את
תהום
רבה
,
ופירושו
על
דרך
"ואת
המים
אשר
בתעלה
לחכה"
(מ"א
יח
,
לח).
ואכלה
את
החלק
-
פירושו:
חלקת
השדה
(ע"פ
בר'
לג
,
יט).
ובאמרו
החלק
,
בה"א
הידיעה
-
רוצה
לומר:
חלקת
השדה
אשר
למלך
,
כמו
שאמר
למעלה
"אחר
גזי
המלך"
(פס'
א);
וזה
להורות
כי
בעוֹן
המלך
היה.
כי
בזמן
שהיה
המלך
טוב
היו
העם
הולכים
בדרך
טובה
,
כמו
שהיה
מוכיחם
ומדריכם
בדרך
ישרה;
ובזמן
שהיה
רע
היו
העם
גם
כן
רעים
,
שהיו
לומדים
מעשיו.
והאש
הזה
-
אפשר
שהיה
דמיון
לחֹם
השמש
החזק
השורף
,
המונע
המטר
ומיבש
הצמחים
,
וימעטו
אז
מימי
הנהרות.
ובראותי
במראה
הנבואה
שהיה
מכלה
את
הכל
,
צעקתי
לאל
ואמרתי
"אדני
יי'
חדל
נא"
(להלן
,
ה)
-
חדל
מזאת
הרעה
הגדולה.
ולמעלה
אמר
"סלח
נא"
(פס'
ב)
,
והעניין
אחד;
כי
אם
יסלח
עונם
,
יחדל
מהרע
להם.
ואדני
אבי
ז"ל
פירש
באש
-
כמשמעו;
שרצה
לדון
אותם
באש
וגפרית
כסדום
ועמורה
(ראה
בר'
יט
,
כד)
,
לולי
תפלת
הנביא;
וזהו
שאמר
בישעיה
"כמעט
כסדום
היינו"
(א
,
ט).