תנ"ך - ויהי
כדבר
אהרן
אל־כל־עדת
בני־ישראל
ויפנו
אל־המדבר
והנה
כבוד
ה'
נראה
בענן:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֗י
כְּדַבֵּ֤ר
אַֽהֲרֹן֙
אֶל־כָּל־עֲדַ֣ת
בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל
וַיִּפְנ֖וּ
אֶל־הַמִּדְבָּ֑ר
וְהִנֵּה֙
כְּב֣וֹד
יְהוָ֔ה
נִרְאָ֖ה
בֶּעָנָֽן:
פ
(שמות פרק טז פסוק י)
וַיְהִי
כְּדַבֵּר
אַהֲרֹן
אֶל־כָּל־עֲדַת
בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל
וַיִּפְנוּ
אֶל־הַמִּדְבָּר
וְהִנֵּה
כְּבוֹד
יְהוָה
נִרְאָה
בֶּעָנָן:
פ
(שמות פרק טז פסוק י)
ויהי
כדבר
אהרן
אל־כל־עדת
בני־ישראל
ויפנו
אל־המדבר
והנה
כבוד
ה'
נראה
בענן:
פ
(שמות פרק טז פסוק י)
ויהי
כדבר
אהרן
אל־כל־עדת
בני־ישראל
ויפנו
אל־המדבר
והנה
כבוד
יהוה
נראה
בענן:
פ
(שמות פרק טז פסוק י)
תרגום אונקלוס:
וַהֲוָה
כַּד
מַלֵיל
אַהֲרֹן
עִם
כָּל
כְּנִשׁתָּא
דִבנֵי
יִשׂרָאֵל
וְאִתפְּנִיאוּ
לְמַדבְּרָא
וְהָא
יְקָרָא
דַייָ
אִתגְּלִי
בַּעֲנָנָא
:
רש"י:
[נראה
בענן
-
נגלה
להם
בעמוד
ענן.]
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ובדבר
משה
אל
אהרן
לאמר:
קרבו
לפני
אהל
משה
-
עוד
אהרן
מדבר
,
והנה
פנו
אל
המדבר
והנה
כבוד
יי'
שם.
וטעם
אל
המדבר
-
כי
אהל
משה
מחוץ
למחנה
היה;
והוא
נקרא
'אהל
מועד'
,
כי
שם
יוועדו
אליו
כל
הנשיאים.
וזה
כתוב
בפרשת
'כי
תשא'
(ראה
שמ'
לג
,
ז;
לד
,
ל
-
לא).
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ויהי
-
התברר
להם
,
כי
בעת
שדבר
להם:
"קרבו"
(לעיל
,
ט)
,
מיד
בא
הענן
,
ונראה
בו
הכבוד
,
וידבר;
וראו
כי
משה
הלך
אל
הכבוד
ודבר
עמו.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
כבוד
יי'
נראה
בענן
-
זה
היה
על
דרך
המופת;
רוצה
לומר
,
שהיו
מכירים
ישראל
בבא
הנבואה
למשה
.
וזה
היה
בהרבה
מנבואותיו
,
לפי
מה
שנתבאר
מדברי
התורה.
וזה
כולו
היה
להביא
ישראל
אל
שיאמינו
בענין
הנבואה
,
כדי
שיקבלו
התורה
קבלה
שלימה
,
שלא
ישאר
להם
ספק
בשהיא
מהשם
יתעלה.