תנ"ך - ושחקת
ממנה
הדק
ונתתה
ממנה
לפני
העדת
באהל
מועד
אשר
אועד
לך
שמה
קדש
קדשים
תהיה
לכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְשָׁחַקְתָּ֣
מִמֶּנָּה֘
הָדֵק֒
וְנָתַתָּ֨ה
מִמֶּ֜נָּה
לִפְנֵ֤י
הָעֵדֻת֙
בְּאֹ֣הֶל
מוֹעֵ֔ד
אֲשֶׁ֛ר
אִוָּעֵ֥ד
לְךָ֖
שָׁ֑מָּה
קֹ֥דֶשׁ
קָדָשִׁ֖ים
תִּהְיֶ֥ה
לָכֶֽם:
(שמות פרק ל פסוק לו)
וְשָׁחַקְתָּ
מִמֶּנָּה
הָדֵק
וְנָתַתָּה
מִמֶּנָּה
לִפְנֵי
הָעֵדֻת
בְּאֹהֶל
מוֹעֵד
אֲשֶׁר
אִוָּעֵד
לְךָ
שָׁמָּה
קֹדֶשׁ
קָדָשִׁים
תִּהְיֶה
לָכֶם:
(שמות פרק ל פסוק לו)
ושחקת
ממנה
הדק
ונתתה
ממנה
לפני
העדת
באהל
מועד
אשר
אועד
לך
שמה
קדש
קדשים
תהיה
לכם:
(שמות פרק ל פסוק לו)
ושחקת
ממנה
הדק
ונתתה
ממנה
לפני
העדת
באהל
מועד
אשר
אועד
לך
שמה
קדש
קדשים
תהיה
לכם:
(שמות פרק ל פסוק לו)
תרגום אונקלוס:
וְתִשׁחוֹק
מִנַהּ
וְתַדֵּיק
וְתִתֵּין
מִנַהּ
קֳדָם
סָהֲדוּתָא
בְּמַשׁכַּן
זִמנָא
דַּאֲזָמֵין
מֵימְרִי
לָך
תַּמָן
קֹדֶשׁ
קֻדשִׁין
תְּהֵי
לְכוֹן
:
רש"י:
ונתתה
ממנה
-
היא
קטרת
של
כל
יום
ויום
שעל
מזבח
הפנימי
,
שהוא
באהל
מועד.
אשר
אועד
לך
שמה
-
כל
מועדי
דבור
שאקבע
לך
,
אני
קובעם
לאותו
מקום.
רשב"ם:
ושחקת
ממנה
וגו'
-
לקיים
ביום
הכיפורים
מה
שכתוב
ב'אחרי
מות':
"וקטרת
סמים
דקה
והביא
מבית
לפרוכת"
(ראה
וי'
טז
,
יב).
רמב"ן:
ונתת
ממנה
לפני
העדות
באהל
מועד
-
יתכן
שנפרש
,
שהזכיר
הכתוב
בכאן
כל
מעשה
הקטרת:
אמר
שיקטיר
ממנה
לפני
העדות
בקדש
הקדשים
,
והוא
קטרת
של
יום
הכפורים
,
ויקטיר
ממנה
באהל
מועד
בכל
יום;
ואשר
אועד
לך
שמה
יחזור
על
העדות.
ויתכן
שיזכיר
כי
יתן
ממנה
במזבח
הפנימי
שהוא
מונח
לפני
ארון
העדות
,
כי
כן
יאמר
בפרשת
'ויקהל'
(פקודי;
שמ'
מ
,
ה).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ושחקת
ממנה
הדק
-
רוצה
לומר:
מהקטֹרת
המרוקחת.
ונתת
(בנוסחנו:
ונתתה)
ממנה
לפני
העדות
-
רוצה
לומר:
במזבח
הקטֹרת
,
שהיו
מקטירין
בו
ממנה
בבֹּקר
ובערב
,
והוא
היה
מכוון
לפני
העדות
,
כמו
שזכרנו
במה
שקדם
(לעיל
,
ב).