תנ"ך - וינחם
ה'
על־הרעה
אשר
דבר
לעשות
לעמו:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּנָּ֖חֶם
יְהוָ֑ה
עַל־הָ֣רָעָ֔ה
אֲשֶׁ֥ר
דִּבֶּ֖ר
לַעֲשׂ֥וֹת
לְעַמּֽוֹ:
פ
(שמות פרק לב פסוק יד)
וַיִּנָּחֶם
יְהוָה
עַל־הָרָעָה
אֲשֶׁר
דִּבֶּר
לַעֲשׂוֹת
לְעַמּוֹ:
פ
(שמות פרק לב פסוק יד)
וינחם
ה'
על־הרעה
אשר
דבר
לעשות
לעמו:
פ
(שמות פרק לב פסוק יד)
וינחם
יהוה
על־הרעה
אשר
דבר
לעשות
לעמו:
פ
(שמות פרק לב פסוק יד)
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
וינחם
-
חלילה
להנחם
השם;
רק
דברה
תורה
כלשון
בני
אדם
,
כמו
"ויעל"
(בר'
יז
,
כב)
,
"וירד"
(בר'
יא
,
ה)
,
"ישמח
יי'
במעשיו"
(תה'
קד
,
לא)
,
"ויתעצב
אל
לבו"
(בר'
ו
,
ו).
והנה
שמואל
אמר:
"לא
ישקר
ולא
ינחם"
(ש"א
טו
,
כט)
-
ושם
כתוב
"נחמתי"
(שם
,
יא).
ויש
מפרשים
אותו
(ראה
רס"ג
תר"ת
בר'
ו
,
ו)
לשון
'ועד'
(בערבית);
ואין
צורך.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
זאת
התפלה
היתה
סבה
אל
שנחם
השם
יתעלה
על
הרעה
אשר
דבר
לעשות
לעמו
ולא
הסכים
לכלותם
,
מפני
שהיה
הענין
קשה
בעיני
משה.
והוא
מבואר
,
כי
משה
לא
בקש
בכל
דבריו
אלה
אלא
שלא
יכלם;
ולזה
נשאר
קצף
על
ישראל
,
להביא
עליהם
רע
בלתי
מכלה
אותם
;
ומפני
זה
הוכרח
משה
לשוב
להתפלל
לשם
יתעלה
שישא
חטאתם
,
כמו
שנזכר
אחר
זה
(להלן
,
לא
-
לב).