תנ"ך - ויעש
בריחי
עצי
שטים
חמשה
לקרשי
צלע־המשכן
האחת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּ֥עַשׂ
בְּרִיחֵ֖י
עֲצֵ֣י
שִׁטִּ֑ים
חֲמִשָּׁ֕ה
לְקַרְשֵׁ֥י
צֶלַע־הַמִּשְׁכָּ֖ן
הָאֶחָֽת:
(שמות פרק לו פסוק לא)
וַיַּעַשׂ
בְּרִיחֵי
עֲצֵי
שִׁטִּים
חֲמִשָּׁה
לְקַרְשֵׁי
צֶלַע־הַמִּשְׁכָּן
הָאֶחָת:
(שמות פרק לו פסוק לא)
ויעש
בריחי
עצי
שטים
חמשה
לקרשי
צלע־המשכן
האחת:
(שמות פרק לו פסוק לא)
ויעש
בריחי
עצי
שטים
חמשה
לקרשי
צלע־המשכן
האחת:
(שמות פרק לו פסוק לא)
תרגום אונקלוס:
וַעֲבַד
עָבְרֵי
דְּאָעֵי
שִׁטִין
חַמשָׁה
לְדַפֵּי
סְטַר
מַשׁכְּנָא
חַד
:
מסורה גדולה:
קדמי'
לקרשי
צלע
המשכן
האחד
תיני'
לקרשי
צלע
המשכן
האחת.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
סדור
המלאכה
לא
היה
בּאופן
שזכרוֹ
משה
במה
שקדם
(ראה
שמ'
כה
-
כו)
,
כי
הסדור
ההוא
הוא
הנאות
לפי
הענין
,
וזה
הסדור
שזכר
הוא
הנאות
לפי
עשיית
המלאכה;
ולזה
זכר
תחלה
עשיית
המשכן
והפרכת
ואחר
כן
עשיית
הארון
והכפּרת
(ראה
שמ'
לז
,
א
-
ט)
,
כי
ראוי
שתהיה
מלאכת
המשכן
קודמת
למלאכת
הארון
אשר
יושם
בו
(ראה
ברכות
נה
,
א).
והנה
זכר
עשיית
היריעות
(ראה
פסוקים
ח
-
יט)
קודם
לעשיית
הקרשים
(ראה
פסוקים
כ
-
לח)
,
כי
אין
ראוי
שיעמידו
הקרשים
אם
לא
היו
תחלה
,
היריעות
מוכנות
לכסות
אותם
ולהיות
"לאהל
על
המשכן"
(פס'
יד)
כדי
שלא
תראה
זאת
המלאכה
חסרה
זה
הזמן
הארוך
אשר
יעשו
בו
היריעות.