תנ"ך - ומן־התכלת
והארגמן
ותולעת
השני
עשו
בגדי־שרד
לשרת
בקדש
ויעשו
את־בגדי
הקדש
אשר
לאהרן
כאשר
צוה
ה'
את־משה:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּמִן־הַתְּכֵ֤לֶת
וְהָֽאַרְגָּמָן֙
וְתוֹלַ֣עַת
הַשָּׁנִ֔י
עָשׂ֥וּ
בִגְדֵי־שְׂרָ֖ד
לְשָׁרֵ֣ת
בַּקֹּ֑דֶשׁ
וַֽיַּעֲשׂ֞וּ
אֶת־בִּגְדֵ֤י
הַקֹּ֙דֶשׁ֙
אֲשֶׁ֣ר
לְאַהֲרֹ֔ן
כַּאֲשֶׁ֛ר
צִוָּ֥ה
יְהוָ֖ה
אֶת־מֹשֶֽׁה:
פ
(שמות פרק לט פסוק א)
וּמִן־הַתְּכֵלֶת
וְהָאַרְגָּמָן
וְתוֹלַעַת
הַשָּׁנִי
עָשׂוּ
בִגְדֵי־שְׂרָד
לְשָׁרֵת
בַּקֹּדֶשׁ
וַיַּעֲשׂוּ
אֶת־בִּגְדֵי
הַקֹּדֶשׁ
אֲשֶׁר
לְאַהֲרֹן
כַּאֲשֶׁר
צִוָּה
יְהוָה
אֶת־מֹשֶׁה:
פ
(שמות פרק לט פסוק א)
ומן־התכלת
והארגמן
ותולעת
השני
עשו
בגדי־שרד
לשרת
בקדש
ויעשו
את־בגדי
הקדש
אשר
לאהרן
כאשר
צוה
ה'
את־משה:
פ
(שמות פרק לט פסוק א)
ומן־התכלת
והארגמן
ותולעת
השני
עשו
בגדי־שרד
לשרת
בקדש
ויעשו
את־בגדי
הקדש
אשר
לאהרן
כאשר
צוה
יהוה
את־משה:
פ
(שמות פרק לט פסוק א)
תרגום אונקלוס:
וּמִן
תַּכלָא
וְאַרגְּוָנָא
וּצבַע
זְהוֹרִי
עֲבַדוּ
לְבוּשֵׁי
שִׁמוּשָׁא
לְשַׁמָשָׁא
בְקֻדשָׁא
וַעֲבַדוּ
יָת
לְבוּשֵׁי
קֻדשָׁא
דִּלאַהֲרֹן
כְּמָא
דְּפַקֵיד
יְיָ
יָת
מֹשֶׁה
:
רש"י:
ומן
התכלת
והארגמן
-
'שש'
לא
נאמר
כאן;
מכאן
אני
אומר
(ראה
פירושו
שמ'
לא
,
י)
,
שאין
בגדי
השרד
הללו
בגדי
כהונה
,
שבבגדי
כהונה
היה
שש
,
אלא
הם
בגדים
שמכסין
בהן
כלי
הקדש
בשעת
סילוק
המסעות
,
שלא
היה
בהן
שש.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ובגדי
השרד
-
הם
הנזכרים
בפרשת
'במדבר
סיני'
(ראה
במ'
ד
,
ה
-
יד);
כי
צוה
השם
שיכסו
הארון
בפרכת
בעבור
כבודו
(ראה
שם
,
ה)
,
ועל
הפרכת
כסוי
עור
תחש
(ראה
שם
,
ו)
,
ועל
זה
הכסוי
בגד
כליל
תכלת
(ראה
שם).
ועל
דרך
הסברא
,
כי
התכלת
בעבור
כבוד
הארון
,
אם
היה
האויר
זך;
ואם
ירד
גשם
,
יסירהו
ויעמד
עליו
כסוי
עור
תחש.
ועל
שלחן
הפנים
בגד
תכלת
,
ובגד
תולעת
שני
,
ולמעלה
כסוי
עור
תחש
(ראה
שם
,
ז
-
ח).
ובגד
תכלת
על
המנורה
(ראה
שם
,
ט)
ועל
מזבח
הזהב
(ראה
שם
,
יא).
וארגמן
על
מזבח
העולה
(ראה
שם
,
יג).
ועל
הכל
עור
תחש
(ראה
שם
,
יד).
ואחר
שהזכיר
בגדי
שרד
,
הזכיר
בגדי
הקדש
-
שהם
לאהרן
,
שהוא
הכהן
הגדול;
והחל
לפרש
אותם:
רלב"ג - ביאור הפרשה:
בגדי
שרד
-
הם
הבגדים
שהיו
הלויים
מכסים
בהם
כלי
המשכן
כשהיו
נושאים
אותם;
וכבר
היה
בהם
"בגד
תכלת"
ו"בגד
ארגמן"
ו"בגד
תולעת
שני"
,
כמו
שנזכר
בפרשת
'במדבר
סיני'
,
בעבודת
בני
קהת
(במ'
ד
,
ד
-
טו).