תנ"ך - ויהי
בחדש
הראשון
בשנה
השנית
באחד
לחדש
הוקם
המשכן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֞י
בַּחֹ֧דֶשׁ
הָרִאשׁ֛וֹן
בַּשָּׁנָ֥ה
הַשֵּׁנִ֖ית
בְּאֶחָ֣ד
לַחֹ֑דֶשׁ
הוּקַ֖ם
הַמִּשְׁכָּֽן:
(שמות פרק מ פסוק יז)
וַיְהִי
בַּחֹדֶשׁ
הָרִאשׁוֹן
בַּשָּׁנָה
הַשֵּׁנִית
בְּאֶחָד
לַחֹדֶשׁ
הוּקַם
הַמִּשְׁכָּן:
(שמות פרק מ פסוק יז)
ויהי
בחדש
הראשון
בשנה
השנית
באחד
לחדש
הוקם
המשכן:
(שמות פרק מ פסוק יז)
ויהי
בחדש
הראשון
בשנה
השנית
באחד
לחדש
הוקם
המשכן:
(שמות פרק מ פסוק יז)
תרגום אונקלוס:
וַהֲוָה
בְּיַרחָא
קַדמָאָה
בְּשַׁתָּא
תִניֵיתָא
בְּחַד
לְיַרחָא
אִתָּקַם
מַשׁכְּנָא
:
עין המסורה:
הראשון
-
ס"ג
(מלא
וחסר
,
לא
כולל
'הראישון'):
ראה
לעיל
,
ב.
הראשון
-
ס"ד
(מנין
זה
כולל
גם
'הראישון'
-
איוב
טו
,
ז).
הוקם
-
ג'
(מלא
וחסר):
שמ'
מ
,
יז;
ש"ב
כג
,
א;
יר'
לה
,
יד.
רמב"ן:
ויהי
בחדש
הראשון
באחד
לחדש
-
על
דעת
רבותינו
(ראה
תנח'
פקודי
יא)
,
הזכיר
הכתוב
שהוקם
המשכן
-
לעמוד
כן
באחד
לחדש
הראשון
,
כאשר
צוה
(לעיל
,
ב);
ואמר
"ויקם
משה
את
המשכן"
(להלן
,
יח)
-
לספר
מה
שעשה
בהקימו
אותו
מן
היום
הראשון
שהתחיל
בו
,
שהוא
עשרים
ושלשה
באדר
(ראה
ספ"ב
מד).
ולא
הזכיר
בכאן
משיחת
המשכן
וכליו
,
ולא
משיחת
אהרן
ובניו
וקרבנות
המלואים
,
כי
לא
עשה
אותם
עד
שסיים
כל
ההקמה
ונצטוה
בהם
פעם
שנית:
"קח
את
אהרן"
,
כמו
שמפורש
בפרשת
'צו'
(וי'
ח
,
ב).
והנה
המשכן
וכליו
לא
נתקדשו
לעבודה
אלא
במשיחה
,
כמו
שנאמר
"ומשחת
את
המשכן
ואת
כל
אשר
בו
וקדשת
אותו
ואת
כל
כליו"
(לעיל
,
ט).
על
כן
פירוש
"ויערוך
עליו
ערך
לחם"
(להלן
,
כג)
,
"ויעל
הנרות"
(להלן
,
כה)
-
כי
עשה
כן
בזמנם
,
אחרי
המשיחה;
והנה
הם
כטעם:
לעשות
כן.
ומה
שאמר
גם
כן
למעלה
"והבאת
את
השולחן
וערכת
את
ערכו"
(לעיל
,
ד)
-
יצוה
שיערך
אותו
אחרי
המשיחה;
וכן
אמר
"ונתת
(בנוסחנו:
ונתתה)
את
מזבח
הזהב
לקטרת"
(לעיל
,
ה)
,
וכן
"ויעל
עליו
את
העולה
ואת
המנחה"
(להלן
,
כט)
-
בזמנם
,
כי
עדין
לא
הקים
החצר
סביב
למשכן
,
ואין
מקריבין
בלא
קלעים
,
כי
יהיו
שחוטי
חוץ;
אלא
כולם
בזמנם.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ואחר
זה
זכר
,
כי
משה
הקים
המשכן
וכל
אשר
בו;
ושמש
בכהונה
,
כי
הוא
היה
אבי
הכהונה
והמוליד
אותה
,
ולזה
חנך
המזבחות
והשולחן
והמנורה.