תנ"ך - רק
בארץ
גשן
אשר־שם
בני
ישראל
לא
היה
ברד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רַ֚ק
בְּאֶ֣רֶץ
גֹּ֔שֶׁן
אֲשֶׁר־שָׁ֖ם
בְּנֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֑ל
לֹ֥א
הָיָ֖ה
בָּרָֽד:
(שמות פרק ט פסוק כו)
רַק
בְּאֶרֶץ
גֹּשֶׁן
אֲשֶׁר־שָׁם
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
לֹא
הָיָה
בָּרָד:
(שמות פרק ט פסוק כו)
רק
בארץ
גשן
אשר־שם
בני
ישראל
לא
היה
ברד:
(שמות פרק ט פסוק כו)
רק
בארץ
גשן
אשר־שם
בני
ישראל
לא
היה
ברד:
(שמות פרק ט פסוק כו)
תרגום אונקלוס:
לְחוֹד
בְּאַרעָא
דְגֹשֶׁן
דְּתַמָן
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
לָא
הֲוָה
בַּרדָּא
:
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
רק
-
שהשם
חמל
עליהם
ועל
מקניהם.
ולא
הזכיר
משה
לפרעה
זה
,
בעבור
שראה
ששלח
פרעה
והנה
לא
מת
ממקנה
ישראל
עד
אחד
,
ולא
שם
לבו
(ראה
לעיל
,
ז).
רמב"ן:
רק
בארץ
גשן
אשר
שם
בני
ישראל
-
בעבור
שנטה
ידו
על
השמים
והוריד
הברד
,
היה
ראוי
שירד
גם
על
ארץ
גשן
,
שהאויר
שלה
ושל
ארץ
מצרים
אחד
הוא;
ולכן
פירש
הכתוב
,
שניצל
אויר
ארץ
גשן
בעבור
ששם
בני
ישראל.