תנ"ך - וישתמר חקות עמרי וכל מעשה בית־אחאב ותלכו במעצותם למען תתי אתך לשמה וישביה לשרקה וחרפת עמי תשאו: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיִשְׁתַּמֵּ֞ר חֻקּ֣וֹת עָמְרִ֗י וְכֹל֙ מַעֲשֵׂ֣ה בֵית־אַחְאָ֔ב וַתֵּלְכ֖וּ בְּמֹעֲצוֹתָ֑ם לְמַעַן֩ תִּתִּ֨י אֹתְךָ֜ לְשַׁמָּ֗ה וְיֹשְׁבֶ֙יהָ֙ לִשְׁרֵקָ֔ה וְחֶרְפַּ֥ת עַמִּ֖י תִּשָּֽׂאוּ: פ (מיכה פרק ו פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וְיִשְׁתַּמֵּר חֻקּוֹת עָמְרִי וְכֹל מַעֲשֵׂה בֵית־אַחְאָב וַתֵּלְכוּ בְּמֹעֲצוֹתָם לְמַעַן תִּתִּי אֹתְךָ לְשַׁמָּה וְיֹשְׁבֶיהָ לִשְׁרֵקָה וְחֶרְפַּת עַמִּי תִּשָּׂאוּ: פ (מיכה פרק ו פסוק טז)

טקסט בלבד:

וישתמר חקות עמרי וכל מעשה בית־אחאב ותלכו במעצותם למען תתי אתך לשמה וישביה לשרקה וחרפת עמי תשאו: פ (מיכה פרק ו פסוק טז)

תיקון קוראים:

וישתמר חקות עמרי וכל מעשה בית־אחאב ותלכו במעצותם למען תתי אתך לשמה וישביה לשרקה וחרפת עמי תשאו: פ (מיכה פרק ו פסוק טז)

תרגום יונתן:
וְעַל דִּנטַרתּוּן גְּזֵירָת בֵּית עָמרִי וַעֲבַדתּוּן כְּעוּבָדֵי בֵית אַחאָב וְהַלֵיכתּוּן בְּנִמוֹסֵיהוֹן בְּדִיל לְמִמסַר יָתָך לְצָדוּ וְיָתְבַהָא לְאִשׁתְּמָמוּ וְחִסוּדֵי עַמִי תְּקַבְּלוּן :

עין המסורה:
חקות - ט' (מלא וחסר): יר' ה , כד; י , ג; לא , לה; לג , כה; יח' מג , יח; מד , ה; מו , יד; מי' ו , טז; איוב לח , לג. וכל מעשה - ג': *במ' לא , כ; מי' ו , טז; *אס' י , ב.

מסורה קטנה:
וישתמר - ל'; חקות - ט'; וכל מעשה - ג'.

רש"י:
וישתמר חוקות עמרי - וידעתי כי לא תשמעו אלי , כי ישתמר על ידיכם וביניכם כל חוקות עמרי ואחאב. [למען תתי אותך לשממה - מזל הוא לכם ללכת במועצות ותחרבו.] וחרפת עמי תשאו - אתם תקבלו עון החרפה שאומות העולם מחרפים את עמי , שהעידה בהם תורה על כך "לא יהיה לך... איפה ואיפה" (דב' כה , יד) , והם אינם שומרים.

ר' יוסף קרא:
וישתמר חוקות עמרי - כל כך יבוא לכם בשביל שאתם שומרים חוקות עמרי וכל מעשה בית אחאב הרע , אבל בחוקותי לא הלכתם (ע"פ יח' ה , ז). למען תתי - למען דבר זה אתן אותך לשמה ולשרקה.

ראב"ע:
וישתמר - כל אחת מחקות עמרי. וכל מעשה בית אחאב - הם המשתמרים , וחקתי לא ישתמרו. וטעם וחרפת... - מה שהייתם מחרפים עובדי השם , תשאו הגמול. או הטעם: חרפת עמי תשאו עליכם , כדרך "וחרפה לא נשא על קרובו" (תה' טו , ג).

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
וישתמר חקות עמרי - פירוש: כל זו הרעה תבוא עליכם , ועדיין תשמרו חקות עמרי! וחרפת עמי... - יש מפרשים: וחרפת עמים תשאו; ויש מפרשים , שאומר לשרים: וחרפת עמי ישראל תשאו.

ר' אליעזר מבלגנצי:
ולפי שישתמר הפליט הנפלט בך חקות עמרי - ללכת בהם , ולא יקח מוסר מחביריו שנפלו בחרב ביד אויביהם , וחרפת עמי - שיהו לשמה ולשרקה לכל עובר , על ידיכם תשאו - שאתכם יחרפו האויבים באמרם לעם כל היום (ע"פ תה' מב , ד): איה מלכך ושריך ויושיעוך בכל עריך (ע"פ הו' יג , י) , נמצאו המלך והשרים וגדולי העם נושאים חרפת העם.

רד"ק:
וישתמר - אע"פ כן לא תִוָסרו בכל הרע שאני מביא עליכם , ועדיין חק עמרי משתמר בכם , ותעזבו חקותי! ואמר ישתמר , לשון יחיד , ואמר חקות , לשון רבים - רוצה לומר: כל חוק וחוק. וחרפת עמי תשאו - מה שהייתם מחרפים עמי , שהם העשוקים - תקבלו עונש אותה חרפה , שיחרפו אתכם הגוים.

ר' יוסף כספי:
וישתמר - זה סבה פועלת לאותן המאֵרות שקדם זכרם; והטעם , כי היו משתמרות חקות הרשע עמרי ואחאב בנו , וישראל היו שומרין אותם; הפך "ושמרו דרך יי'" (בר' יח , יט). למען תתי וכו' - זה לא עשו הם לתכלית זה , ורבים מזה המין. ובאור הכל 'אוצר יי'' יבא.

ר' ישעיה מטראני:
וישתמר חוקות עמרי וכל מעשה בית אחאב - על ידכם הם נשמרים חוקות העגלים והבעלים , כי כאשר יעשה המלך והשרים , עושים כל העם. וישתמר - עונה על חוק וחוק. וחרפת עמי תשאו - שכל מה שאירע להם על ידכם הוא.
ריכוז קישורים