תנ"ך - ויען ויאמר אלי לאמר זה דבר־ה' אל־זרבבל לאמר לא בחיל ולא בכח כי אם־ברוחי אמר ה' צבאות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וַיַּ֜עַן וַיֹּ֤אמֶר אֵלַי֙ לֵאמֹ֔ר זֶ֚ה דְּבַר־יְהוָ֔ה אֶל־זְרֻבָּבֶ֖ל לֵאמֹ֑ר לֹ֤א בְחַ֙יִל֙ וְלֹ֣א בְכֹ֔חַ כִּ֣י אִם־בְּרוּחִ֔י אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת: (זכריה פרק ד פסוק ו)

וַיַּעַן וַיֹּאמֶר אֵלַי לֵאמֹר זֶה דְּבַר־יְהוָה אֶל־זְרֻבָּבֶל לֵאמֹר לֹא בְחַיִל וְלֹא בְכֹחַ כִּי אִם־בְּרוּחִי אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: (זכריה פרק ד פסוק ו)

ויען ויאמר אלי לאמר זה דבר־ה' אל־זרבבל לאמר לא בחיל ולא בכח כי אם־ברוחי אמר ה' צבאות: (זכריה פרק ד פסוק ו)

ויען ויאמר אלי לאמר זה דבר־יהוה אל־זרבבל לאמר לא בחיל ולא בכח כי אם־ברוחי אמר יהוה צבאות: (זכריה פרק ד פסוק ו)

תרגום יונתן:

וַאֲתֵיב וַאֲמַר לִי לְמֵימַר דֵּין פִּתגָמָא דַייָ עִם זְרֻבָּבֶל לְמֵימַר לָא בְחֵיל וְלָא בִגבוּרָא אֱלָהֵין בְּמֵימְרִי אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת :

עין המסורה:

אמר יי' צבאות - ז': ראה חגי ב , ז.

מסורה קטנה:

לא בחיל - ל'; ולא בכח - ל'.

רש"י:

זה דבר יי' אל זרובבל [לאמר] וגו' - זה סימן לך להבטיח את זרובבל; כשם שהזיתים והשמן הזה נגמר מאיליו לכל דבריו , כך לא בחיל ולא בכח שבכם תעשו את בניין ביתי. כי אם ברוחי - אני אתן את רוחי על דריוש ויצוה לכם לבנות ולעשות כל צרכי יציאת הבניין משלו , ולעזור אתכם בחטין ויין ושמן ועצים , כמו שמפורש בעזרא (ו , ח - ט); ולא תצטרכו לעזרת אדם.

ר' יוסף קרא:

לא בחיל ולא בכח - כשם שראית אותם זתים שאינם נושרים נכתשים במכתש , ולא על ידי אחרים ולא על ידי חיל גדול , כמו כן לא על ידי חיל גדול ולא בכח אושיע את ישראל מגלות בבל , כי אם ברוחי; הדא הוא דכתיב "העיר יי' את רוח כורש מלך פרס ויעבר קול בכל מלכותו וגם במכתב לאמר: ... כל ממלכות הארץ נתן לי... אלהי השמים... מי בכם מכל עמו יהי אלהיו עמו ויעל לירושלם אשר ביהודה" (עז' א , א - ג).

ראב"ע:

ויען - הנה דבר יי' יבנה הבית , וכתוב "ונבייא (לפנינו: נבייא) דיי' (לפנינו: די אלהא) מסעדין להון" (עז' ה , ב).

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

ויען ויאמר אלי לאמר זה דבר יי' - פירוש: זו המנורה שראית היא דבר יי' אל זרובבל לאמר: לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי - פירוש: בנביאים שיתנבאו ברוחי , והם חגי וזכריה; כי הם ניבאו בזה הבית שיִבָּנה , כאשר נאמר "והתנבי חגי נבייא וזכריה בר עדוא נבייאה על יהודאי די ביהוד ובירושלם בשום אלהא ישראל עליהון" (ראה עז' ה , א).

ר' אליעזר מבלגנצי:

זה דבר יי' אל זרובבל - לבנות הבית בהזמנה גדולה מאתי; כמו שמפרש והולך. לא בחיל ולא בכח - שתצטרכו חיל וצבא למשמר מן האויב שלא יבא עליכם לבטל , ושתהיו צריכים לכח ולעזרה. כי אם ברוחי - שאעורר רוח מלכי פרס לעזור לכם , להספיק לכם צרכי בנינו , וכל אויביכם אשלים לכם (ע"פ מש' טז , ז); על ידי כך אין שטן ואין פגע רע (ע"פ מ"א ה , יח) , והכל מזומן ומוכן מאתי; קומו ובנו!

רד"ק:

ויען. לא בחיל ולא בכח - כמו שראית מעשה המנורה נעשה מאליו , בלא אדם עורך הנרות ומוצק בהם השמן , כן יֵעשה בניין הבית בלא כח אדם אלא בכח האל וברצונו. ועוד יפרש לו המראָה דרך פרט:

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:

לא בחיל ולא בכח - כלומר: כשם שראית אותם הזיתים שנכתשין מאליהן , בלא טורח ולא על ידי אחרים (ראה לעיל , ג) , כך לא על ידי אחרים ולא על ידי חיל גדול אושיע את ישראל מגלות בבל , כי אם ברוחי - ובקלות.