תנ"ך - מי־חכם וישמר־אלה ויתבוננו חסדי ה': פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מִי־חָכָ֥ם וְיִשְׁמָר־אֵ֑לֶּה וְ֝יִתְבּוֹנֲנ֗וּ חַֽסְדֵ֥י יְהוָֽה: פ (תהלים פרק קז פסוק מג)

טקסט וניקוד:

מִי־חָכָם וְיִשְׁמָר־אֵלֶּה וְיִתְבּוֹנֲנוּ חַסְדֵי יְהוָה: פ (תהלים פרק קז פסוק מג)

טקסט בלבד:

מי־חכם וישמר־אלה ויתבוננו חסדי ה': פ (תהלים פרק קז פסוק מג)

תיקון קוראים:

מי־חכם וישמר־אלה ויתבוננו חסדי יהוה: פ (תהלים פרק קז פסוק מג)

תרגום תהלים:
מַאן חַכִּימָא וְיִנְטוֹר אִילֵּין וְיִתְבּוֹנְנוּ חַסְדַּיָּא דַיְיָ :

מסורה גדולה:
ירמיהו מי האיש החכם ויבן את זאת. הושע מי חכם ויבן אלה. תלים מי חכם וישמר אלה .

ראב"ע תהלים פירוש א:
מי. וישמר אלה - שישים בלבו אלה הדברים; כדרך "שמר תם וראה ישר" (תה' לז , לז). ויתבוננו - הנבונים - חסדי יי'; כמו "והתבונן נפלאות אל" (איוב לז , יד). ורבי משה אמר , כי חסדי השם יהיו מתבוננים.

רד"ק:
מי חכם וישמר אלה - מי שהוא חכם ישמור אלה הדברים האמורים בזה המזמור , ישמרם בלבו ויכיר כי ביד האל הכל , והוא מעלה ומשפיל ומעשיר ומוריש ומוחץ ורופא , ויתבוננו חסדי יי' שיעשה עם עושי רצונו; כי אע"פ שרואה אדם בעולם הזה שלוה לרשעים ורעה לצדיקים , אם יתבונן אדם במעשי העולם , יראה ברֹב כי האל - אל אמונה ואין עול (ע"פ דב' לב , ד) , ונותן לכל איש כדרכיו וכפרי מעלליו (ע"פ יר' יז , י); והמעט שיראה שלא ילך על סדר , יאמר בלבו שהאל יודע למה זה , ואנחנו לא ידענו; ויסמוך הסכלות לו , ולא יסמוך העָוֶל לאל יתברך ויתעלה.

ר' מנחם המאירי:
ומי שהוא חכם ישמור אלה - רוצה לומר , שישמרם בלבו , ויכיר כי הכל בידו יתעלה , ויתבוננו חסדי יי' , כי הכל מצד המשפט , או מצד הרחמים שיתעוררו עליו לאי זו סבה גלויה לפניו יתעלה. ויש מפרשים דרך צחות (ראה רד"ק) , שמהחסדים עצמם יתבוננו , שלא יתכן הטובה רק למי שהוא נאות לה. ולדעתי לפירוש זה: וישמור אלה - רוצה לומר: ימתין ויחכה שבסוף יהיה כן , לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו (ע"פ יר' לב , יט) , ואל יבהילוהו ראותו העדר הסידור בשלוַת הרשעים ויסורי הצדיקים; כי בסוף יתבוננו חסדי השם לכונן כסאם למשפט (ע"פ תה' ט , ח) , כמו שביארנו.
ריכוז קישורים