תנ"ך - יהי־אחריתו
להכרית
בדור
אחר
ימח
שמם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יְהִי־אַחֲרִית֥וֹ
לְהַכְרִ֑ית
בְּד֥וֹר
אַ֝חֵ֗ר
יִמַּ֥ח
שְׁמָֽם:
(תהלים פרק קט פסוק יג)
יְהִי־אַחֲרִיתוֹ
לְהַכְרִית
בְּדוֹר
אַחֵר
יִמַּח
שְׁמָם:
(תהלים פרק קט פסוק יג)
יהי־אחריתו
להכרית
בדור
אחר
ימח
שמם:
(תהלים פרק קט פסוק יג)
יהי־אחריתו
להכרית
בדור
אחר
ימח
שמם:
(תהלים פרק קט פסוק יג)
תרגום תהלים:
יֶהֱוֵי
סוֹפֵיהּ
לְאִישְׁתֵּיצָיָא
בְּדָר
חוּרָן
יִתְּמַח
שְׁמֵיהּ
:
רש"י:
[בדור
אחר
שיבא
אחר
כורתו
,
ימח
שמו
וטבעו
,
שאפילו
זכרון
לא
יפל
עליו
בפי
הדור
הנולד
בעולם
לאחר
שנשחת
שמו;
'שארטרמירא'
בלעז
(אולי
צ"ל:
'שארנומירא';
מילולית:
שמו
הטוב
ילך).]
רד"ק:
יהי
אחריתו
להכרית
-
בנו
,
וכן
"ואחריתם
בחרב
אהרג"
(עמ'
ט
,
א);
"ולא
לאחריתו"
(דנ'
יא
,
ד);
יהיה
להכרית
,
שלא
ישאר
ממנו
זכר;
וזהו
שאמר:
בדור
אחר
ימח
שמם
-
בדור
שלישי
ימח
שם
האב
והבן;
לפיכך
אמר:
שמם.
ימח
-
המ"ם
בפתח
מפני
החי"ת.
ר' מנחם המאירי:
ואחריתו
-
רוצה
לומר:
בניו
,
כאמרו
בדניאל
"ולא
לאחריתו"
(יא
,
ד);
כלומר
,
שיהיו
בניו
נכרתים
,
עד
שבדור
אחר
-
רוצה
לומר:
בדור
בניו
,
ימח
שמם
-
רוצה
לומר:
שמו
ושם
בנו.