תנ"ך - מושיבי׀
עקרת
הבית
אם־הבנים
שמחה
הללו־יה:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מֽוֹשִׁיבִ֨י׀
עֲקֶ֬רֶת
הַבַּ֗יִת
אֵֽם־הַבָּנִ֥ים
שְׂמֵחָ֗ה
הַֽלֲלוּ־יָֽהּ:
פ
(תהלים פרק קיג פסוק ט)
מוֹשִׁיבִי׀
עֲקֶרֶת
הַבַּיִת
אֵם־הַבָּנִים
שְׂמֵחָה
הַלֲלוּ־יָהּ:
פ
(תהלים פרק קיג פסוק ט)
מושיבי׀
עקרת
הבית
אם־הבנים
שמחה
הללו־יה:
פ
(תהלים פרק קיג פסוק ט)
מושיבי׀
עקרת
הבית
אם־הבנים
שמחה
הללו־יה:
פ
(תהלים פרק קיג פסוק ט)
תרגום תהלים:
דִּמְיַיתֵּיב
כְּנִישְׁתָּא
דְיִשְׂרָאֵל
דִמְתִילָא
לְעַקְרָא
דְיָתְבָא
מוֹדִיקָא
בְנִין
הֵיךְ
כַּרְכּוּשְׁתָּא
דִמְדוֹרַהּ
בְּעִיקָרֵי
בֵיתָא
וּמוֹדִיקָא
מָזוֹן
מִן
בְּנֵי
נָשָׁא
וְתֶהֱדוֹר
יְרוּשְׁלֵם
לְמֶהֱוֵי
מַלְיָא
אוֹכְלוֹסִין
סַגִּיאִין
הֵיךְ
אִימָּא
עַל
בְּנַיָּיא
חָדְיָיא
הַלְלוּיָהּ
:
עין המסורה:
הללו
-
יה
-
ח'
מזמורין
ראשהון
וסופהון
הללו
יה:
ראה
תה'
קו
,
א.
רש"י:
עקרת
הבית
-
ציון
,
שהיא
כעקרה
,
יושיבנה.
אם
הבנים
שמחה
-
"כי
חלה
גם
ילדה
ציון
את
בניה"
(יש'
סו
,
ח).
ראב"ע תהלים פירוש א:
מושיבי.
עקרת
-
במשקל
"גברת"
(יש'
מז
,
ה)
,
ואין
המלה
סמוכה
אל
הבית:
העקרה
-
יושיבנה
,
והיא
שבה
בית;
כמו
"מושיב
יחידים
ביתה"
(תה'
סח
,
ז).
והבית
-
כמו
"בית
אהרן"
(תה'
קטו
,
י);
"בית
יעקב"
(תה'
קיד
,
א);
"איש
וביתו"
(שמ'
א
,
א).
וטעם
אם
הבנים:
כי
תהיה
העקרת
-
אם
הבנים.
שמחה
-
כדברי
חנה:
"כי
שמחתי
בישועתך"
(ש"א
ב
,
א).
וחתם
המשורר
במלת
הללויה
(בנוסחנו:
הללו
-
יה)
-
על
אלה
נפלאות
שיעשה
השם.
רד"ק:
מושיבי
-
גם
הופך
הטבעים
,
שמושיב
העקרה
בית
,
כלומר
,
שיהיו
לה
בני
בית
,
כמו
"ויעש
להם
בתים"
(שמ'
א
,
כא);
"מושיב
יחידים
ביתה"
(תה'
סח
,
ז).
ומלת
עקרת
אינה
סמוכה
למלת
הבית
,
אלא
יאמר
במוּכרָת
'עקרה'
ו'עקרת'
,
וכן
"עטרה"
(יח'
כא
,
לא)
ו"עטרת"
(יש'
כח
,
א)
,
"ממלכה"
(יש'
יט
,
ב)
"ממלכת"
(מיכה
ד
,
ח)
,
"מלחמה"
(בר'
יד
,
ב)
"מלחמת"
(ש"א
יג
,
כב).
ויושיב
העקרה
שתהיה
אם
הבנים
,
ותהיה
שמחה
עמהם
,
תחת
אשר
היתה
עצבה
בִּלְתָם.
ואמר
הללויה
(בנוסחנו:
הללו
-
יה)
-
כלומר:
על
כל
אלה
הנפלאות
שיעשה
האל
חייבים
אתם
להללו.
ר' מנחם המאירי:
ומלת
עקרת
-
באה
במוּכְרָת
,
כמו
"עקרה"
(יש'
נד
,
א);
וקרא
האומה
כולה
'עקרה'
,
על
דרך
"רני
עקרה"
(שם).
ואמר
,
שיושיבנה
בבית
-
כלומר
,
שירבה
זרעה
עד
שיתישב
הבית
מהם
,
ותקָרא
אז
אם
הבנים
שמחה.
ר' ישעיה מטראני:
המגביהי
,
המשפילי
,
מקימי
,
להושיבי
,
מושיבי
-
כל
אילו
היו"דין
הם
יתירין.
המשפילי
-
לראות
עלבון
העלובין
והעניים
ודוחקם.
מושיבי
עקרת
הבית
-
כלומר:
אותה
שהיא
עקרה
מבנים
,
מושיב
אותה
להיות
אם
בנים
,
ושמחה
מבניה.
עקרת
הבית
-
כמו
'עקרת
בנים'
,
שעיקר
הבית
הם
הבנים.