תנ"ך - סעפים שנאתי ותורתך אהבתי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

סֵעֲפִ֥ים שָׂנֵ֑אתִי וְֽתוֹרָתְךָ֥ אָהָֽבְתִּי: (תהלים פרק קיט פסוק קיג)

טקסט וניקוד:

סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: (תהלים פרק קיט פסוק קיג)

טקסט בלבד:

סעפים שנאתי ותורתך אהבתי: (תהלים פרק קיט פסוק קיג)

תיקון קוראים:

סעפים שנאתי ותורתך אהבתי: (תהלים פרק קיט פסוק קיג)

תרגום תהלים:
דְּחָשְׁבִין מַחְשְׁבָן סְרִיקָן סְנֵיתִי וְאוֹרַיְתָךְ רְחֵימִית :

עין המסורה:
סעפים שנאתי - ד' פסוקים באלף ביתא מן ארבע מלין (ארבעה פסוקים במזמור קי"ט , בני ארבע מלים כל אחד): תה' קיט , טו , מז , קיג , קמו. ותורתך - ה' באלף ביתא רבא (במזמור קי"ט): ראה לעיל , כט. ותורתך - ז': ראה לעיל , כט.

מסורה קטנה:
סעפים - ל'; ותורתך - ה' באלף בית.

רש"י:
סעפים שנאתי - חושבי מחשבות און; כמו "לכן סעיפי (בנוסחנו: שעפי) ישיבוני" (איוב כ , ב) , וכן "על שתי הסעיפים" (מ"א יח , כא). כשאתה קורא 'סְעִיפים' , הוא שם המחשבה , וכשאתה קורא 'סֵעֲפים' נופל הלשון על החושבים אותה.

ראב"ע תהלים פירוש א:
סעפים - תואר , כמו 'בעלי המחשבות'; כמו "לכן שעיפי ישיבוני" (איוב כ , ב). או מגזרת "מסעף פורה" (בנוסחנו: פארה; יש' י , לג) , ויהיה התואר יוצא , כמו "ושבח אני את המתים" (קה' ד , ב). והטעם: משחיתים.

רד"ק:
סעפים - פרשו אותו (ראה ראב"ע) תואר , כמו 'בעלי המחשבות הרעות'; ולפי דעתי שהוא שם , לא תואר , ופירושו: כל שאר המחשבות - שנאתי; אבל תורתך אהבתי , וכל מחשבותי עליה.

ר' מנחם המאירי:
סעפים שנאתי - יש מפרשים אותו (ראה רש"י וראב"ע) מענין מחשבה , מלשון "שתי הסעיפים" (מ"א יח , כא); "סעיפי (בנוסחנו: שעפי) ישיבוני" (איוב כ , ב). וסעפים - תואר (ראה השרשים: 'סעף') , כדרך "ושבח אני" (קה' ד , ב); ופירושו: בעלי המחשבות הרעות. ויש מפרשים אותו מזה (ראה שרשים: 'סעף') , אלא שאומרים שהוא שם דָבָר , על המחשבות , כאלו היה נקוד בשוא תחת הסמ"ך ובחירק תחת העי"ן; רוצה לומר: כל מחשבה רעה. ויש מפרשים אותו (ראה ראב"ע) כמו "משחיתים" (בר' יט , יג) , מלשון "מסעף פארה" (יש' י , לג); והוא אצלם תואר. ולי נראה שהוא מן הענין הראשון ושהוא תואר , וסעפים נאמר על הנבוכים; כי סעפים הם לדעתי על מחשבות אדם נבוך , שמרבה במחשבות; וזהו "שעיפי ישיבוני" (איוב כ , ב) , כלומר: אחר מבוכתם; וכן "פוסחים על שתי הסעיפים" (מ"א יח , כא) , כלומר: במבוכתם; וכן "בשעיפים מחזיונות לילה" (איוב ד , יג) , כלומר: בעת רבוי המחשבות וצירוף המבוכות. ואמר , שכל המבוכות שנאתי , ותורתך לבד אהבתי.

ר' ישעיה מטראני:
סעפים שנאתי - חושבי מחשבות און; כמו "סעיפיי (בנוסחנו: שעפי) ישיבוני" (איוב כ , ב). ו'סְעיפים' הוא שם המחשבה , וסֵעפים יקָראו החושבים. ורבנו דוד קמחי פירש , שהוא שם למחשבות; כלומר: כל שאר המחשבות שנאתי , אבל תורתך אהבתי , וכל מחשבותי עליה.
ריכוז קישורים