תנ"ך - דרך־אמונה
בחרתי
משפטיך
שויתי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
דֶּֽרֶךְ־אֱמוּנָ֥ה
בָחָ֑רְתִּי
מִשְׁפָּטֶ֥יךָ
שִׁוִּֽיתִי:
(תהלים פרק קיט פסוק ל)
דֶּרֶךְ־אֱמוּנָה
בָחָרְתִּי
מִשְׁפָּטֶיךָ
שִׁוִּיתִי:
(תהלים פרק קיט פסוק ל)
דרך־אמונה
בחרתי
משפטיך
שויתי:
(תהלים פרק קיט פסוק ל)
דרך־אמונה
בחרתי
משפטיך
שויתי:
(תהלים פרק קיט פסוק ל)
תרגום תהלים:
אוֹרַח
הֵימָנוּתָא
בְּחַרִית
דִּינָיָיךְ
שַׁוָּויִית
:
רש"י:
[משפטיך
שויתי
-
שמתי
עצמי
למשפטיך
ודבקתי
בעדותיך
לבחר
דרך
אמונה
,
לכך
אני
שואל:
"דרך
שקר
הסר
ממני"
(לעיל
,
כט).]
ראב"ע תהלים פירוש א:
דרך
-
הפך
"דרך
שקר"
(לעיל
,
כט).
וטעם
אמונה
-
כי
אין
עול
בידינו
(ע"פ
דב'
לב
,
ד).
על
כן
אמר:
משפטיך
שיויתי
-
כמו
"לא
ישוו
בה"
(מש'
ג
,
טו);
והטעם:
עשותו
משפט
שוה.
רד"ק:
דרך
אמונה
-
הפך
"דרך
שקר"
(לעיל
,
כט);
כלומר:
אותה
בחרתי
,
אותה
הזמֵן
לפני;
וכן
משפטיך
שויתי
תמיד
לעיני.
ר' מנחם המאירי:
דרך
שקר
הסר
ממני
-
שלא
אכשל
במחקרי
בהטעאות.
ותורתך
חנני
-
לעזרתי
,
להבינה
כראוי;
כי
דרך
אמונה
בחרתי
-
רוצה
לומר:
דרך
אמת
להאמין
בה
מצד
קבלתי;
ולכן
,
כשאגיע
לדעת
סודות
התורה
בדרך
מחקר
,
שמרני
,
שלא
תכשילני
הטעאה
כוזבת
ודרך
שקר.
ומשפטיך
שויתי
-
יש
מפרשים
(ראה
רד"ק):
שויתים
לנגדי
(ע"פ
תה'
טז
,
ח)
לבל
אשכחם
לעולם.
ולי
נראה:
החזקתים
כשוים
וישרים
,
מאין
שום
עוות.