תנ"ך - שיר למעלות פ
אשא עיני אל־ההרים מאין יבא עזרי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת פ
אֶשָּׂ֣א עֵ֭ינַי אֶל־הֶהָרִ֑ים מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי: (תהלים פרק קכא פסוק א)

טקסט וניקוד:

שִׁיר לַמַּעֲלוֹת פ
אֶשָּׂא עֵינַי אֶל־הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: (תהלים פרק קכא פסוק א)

טקסט בלבד:

שיר למעלות פ
אשא עיני אל־ההרים מאין יבא עזרי: (תהלים פרק קכא פסוק א)

תיקון קוראים:

שיר למעלות פ
אשא עיני אל־ההרים מאין יבא עזרי: (תהלים פרק קכא פסוק א)

תרגום תהלים:
שִׁירָה דְאִיתְאֲמַר עַל מַסּוֹקְיָין דִּתְהוֹמָא אֶזְקוֹף עַיְינַי לְטַוְורַיָּא מִן הָאן יֵיתֵי סַעֲדִי :

עין המסורה:
אשא - כ"ג: ראה תה' פו , ד. אל - ההרים - ב': מ"א כב , יז; תה' קכא , א. וכל יחזקאל דכותהון בר מן ב' ('על ההרים'): יח' יח , טו; לב , ה.

מסורה גדולה:
אל ההרים ב' נפצים דמלכים אשא עיני. וכל יחזקאל דכותהון בר מן ב' על ההרים לא אכל תינינה ונתתי את בשרך .

מסורה קטנה:
למעלות - ל'; אל - ההרים - ב' וכל יחזק' דכות' ב' מ' ב'.

רש"י:
[שיר למעלות - רמז במזמור שני למעלות העולות לצדיקים לעתיד לבא מתחת עץ החיים לכסא הכבוד , דתניא בסיפרי (ספ"ד מז): 'שיר המעלות' אין כתוב כאן אלא שיר למעלות - שיר למי שעתיד לעשות מעלות לצדיקים לעתיד לבא; וזהו שיסד הקלירי: 'ומתחתיה שלשים מעלות , זו למעלה מזו עד כסא הכבוד טסות ועולות , בשיח נעימות שיר המעלות'.]

ראב"ע תהלים פירוש א:
שיר למעלות - נועם פיוט , תחלתו: למעלות. וזה נאמר על ישראל שהיו במצור ובמצוק (ע"פ דב' כח , נג) , או על בני גלותינו. אשא - מנהג כל שהוא במצור לשאת עיניו , אולי יבואו עוזרים לו להרחיק האויב. ומלת מאין באה כמו "אנה אנחנו עולים" (דב' א , כח); ואין כמוהו "הן כולכם מאין" (ראה יש' מא , כד). וזאת הגזרה לא מצאנוה בחסרון מ"ם.

רד"ק:
שיר למעלות - זה לבדו עם למ"ד , והלמ"ד במקום ה"א הידיעה , והוא כמו 'המעלות'; וכן "השליש אשר למלך נשען על ידו" (מ"ב ז , ב) - כמו 'המלך'; "עד לשמים הגיע" (דה"ב כח , ט) - כמו 'עד השמים'. ויש בו דרש (ראה ירוש' סנה' י , ב [כט , א]): שיר למעלות - שיר למאה מעלות , והוא כענין הדרש שכתבנו למעלה. ועוד דרשו בו (ספ"ד מז): שיר למי שהוא עתיד לעשות מעלות לצדיקים לעתיד לבא. אשא - כמו המצפה עזר מרחוק , שעולה על ההרים ונושא עיניו אילך ואילך , אם יבאו לו עוזרים. אל ההרים - כמו 'על ההרים'; וכן "ואל ההרים לא אכל" (ראה יח' יח , ו); "ויך את הפלשתי אל מצחו" (ש"א יז , מט) - כמו 'על מצחו'.

ר' מנחם המאירי:
שיר למעלות - הלמ"ד במקום ה"א , כמו "עד לשמים" (עז' ט , ו); וכן "אשר למלך נשען על ידו" (מ"ב ז , ב). והוא נאמר על לשון בני הגלות. ואמר: אשא עיני אל ההרים - כמו 'על ההרים'; וכמוהו "אל ההרים לא אכל" (יח' יח , ו); "ויך את הפלשתי אל מצחו" (ש"א יז , מט). ודרך הנלחמים , שמבקשים עזר מפה ומפה , ומעמידים צופים אל ההרים , שיעמדו לראות העוזרים באים. ואמר דרך הערה: אם אשא עיני אל ההרים לראות מאין יבא עזרי , אני מבין שלא יועילני עזר שום אדם , לרוב הנלחמים בי ולגודל חזקם ותקפם.

ר' ישעיה מטראני:
שיר למעלות אשא עיני אל ההרים - אומר המשורר: כך אתה עתיד לומר בגלותך , ואני מבטיחך שלא יתן הבורא רגלך למוט.
ריכוז קישורים