תנ"ך - ה'׀
סלעי
ומצודתי
ומפלטי
אלי
צורי
אחסה־בו
מגני
וקרן־ישעי
משגבי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יְהוָ֤ה׀
סַ֥לְעִ֥י
וּמְצוּדָתִ֗י
וּמְפַ֫לְטִ֥י
אֵלִ֣י
צ֭וּרִי
אֶֽחֱסֶה־בּ֑וֹ
מָגִנִּ֥י
וְקֶרֶן־יִ֝שְׁעִ֗י
מִשְׂגַּבִּֽי:
(תהלים פרק יח פסוק ג)
יְהוָה׀
סַלְעִי
וּמְצוּדָתִי
וּמְפַלְטִי
אֵלִי
צוּרִי
אֶחֱסֶה־בּוֹ
מָגִנִּי
וְקֶרֶן־יִשְׁעִי
מִשְׂגַּבִּי:
(תהלים פרק יח פסוק ג)
ה'׀
סלעי
ומצודתי
ומפלטי
אלי
צורי
אחסה־בו
מגני
וקרן־ישעי
משגבי:
(תהלים פרק יח פסוק ג)
יהוה׀
סלעי
ומצודתי
ומפלטי
אלי
צורי
אחסה־בו
מגני
וקרן־ישעי
משגבי:
(תהלים פרק יח פסוק ג)
תרגום תהלים:
יְיָ
תּוּקְפִּי
וְרוּחְצָנִי
וּמְשֵׁזֵיב
יָתִי
אֱלָהָא
דְאִתְרְעִי
בִי
קָרְבַנִי
לְדַחַלְתֵּיהּ
תְּרִיסִי
דְמִן
קֳדָמוֹי
מִתְיְהֵב
לִי
תְקוֹף
וּפוּרְקָן
עַל
בַּעֲלֵי
דְבָבַי
רוּחְצָנִי
:
רש"י:
סלעי
-
שעזרתני
בסלע
המחלקות
,
כשהייתי
מצומצם
בין
שאול
ואנשיו
ליתפש
,
כמה
שנאמר
"ושאול
ואנשיו
עטרים
אל
דוד"
וגו'
(ש"א
כג
,
כו;
ראה
שו"ט
יח
,
ז).
ומצודתי
-
לשון
מבצר.
צורי
-
לשון
סלע.
אחסה
בו
-
אתכסה
בצילו
,
'אבריאר'
בלעז;
כעניין
שנאמר
"מבלי
מחסה
חבקו
צור"
(איוב
כד
,
ח)
-
שהסלעים
כסוי
ומגן
להולכי
דרכים
מן
הרוחות
ומזרם
גשמים.
רד"ק:
יי'
סלעי
ומצודתי
-
כמו
הסלע
והמצודה
שישגב
האדם
שם
מפני
אויבו;
אני
אין
לי
סלע
ומצודה
להשגב
שם
כי
אם
שמך
,
כמו
שכתוב
"מגדל
עז
שם
יי'
בו
ירוץ
צדיק
ונשגב"
(מש'
יח
,
י).
ומפלטי
-
כי
הסלע
והמצודה
שישגב
האדם
בו
,
פעם
ינצל
ופעם
לא
ימלט
שם
,
כי
שם
יתפשהו
אויבו;
אבל
אני
נשגבתי
בשמך
,
והצלת
אותי
בכל
הפעמים.
אלי
צורי
-
כפל
ענין
במלות
שונות;
כי
האל
נקרא
כן
,
לפי
שהוא
חזק
ויכול.
אחסה
בו
-
לפיכך
הדין
עלי
שאחסה
בו.
מגני
וקרן
ישעי
-
דרך
המקרא
לכנות
החוזק
בקרן
,
כמו
"וקרני
ראם
קרניו"
(דב'
לג
,
יז);
"האיל
בעל
הקרנים"
(דנ'
ח
,
ו);
לפי
שהאיל
והשור
והראם
חזקם
בקרניהם
,
שהם
מנגחים
בהם.
ואמר
כי
האל
מגנו
,
שיגן
בשמו
מאויביו
,
והוא
קרנו
שינגח
בו
אויביו
ויִוָשע
מהם.
משגבי
-
כי
הוא
לי
כמו
המגדל
והסלע
שאשגב
בו.
ובדרש
(שו"ט
יח
,
ח):
לפי
שנפלו
לפני
דוד
עשרה
שונאים
גבורים
,
קלסוֹ
בשירה
זו
בעשרה
קלוסין.
ואלו
הן
עשרה
שונאים:
שאול
,
דואג
,
ואחיתופל
,
שבע
בן
בכרי
,
שמעי
בן
גרא
,
ושלשת
אחי
גלית
,
וגלית
,
ואיש
מצרי
שהכה
אותו
בניהו
בן
יהוידע
(ראה
ש"ב
כג
,
כא);
חמשה
מישראל
וחמשה
מאומות
העולם.
ואלו
הן
עשרה
קלוסין:
"חזקי"
(לעיל
,
ג)
,
סלעי
,
ומצודתי
,
מפלטי
,
אלי
,
צורי
,
'מחסי'
,
מגיני
,
קרן
ישעי
,
משגבי.
ר' מנחם המאירי:
יי'
סלעי
ומצודתי
-
רוצה
לומר:
מקום
מבצרי;
שה'סלע'
וה'מצודה'
הם
מקומות
שהאדם
נשגב
לְשָם
מפני
אויביו.
ואמר:
ומפלטי
-
כלומר
,
שהסלע
והמצודה
,
פעמים
ינצל
אדם
בהם
ופעמים
לא
ינצל
,
אבל
אני
בטחתי
ונצלתי
בכל
שעה;
והוא
ענין
אלהי
(בנוסחנו:
אלי)
צורי
אחסה
בו
,
והוא
מגיני
וקרן
ישעי.
וקרן
-
הוא
לשון
'חוזק'
,
כמו
"וקרני
ראם
קרניו"
(דב'
לג
,
יז).
ומשגבי
-
כלומר:
מבצרי.
ובדרש
אמרו
(שו"ט
יח
,
ח):
לפי
שנפלו
לפני
דוד
עשרה
שונאים
גבורים
הרבה
,
קילסוֹ
בעשרה
קילוסין.
ועשרה
אויבים:
שאול
(ראה
ש"א
יז
,
ט
ואי')
,
דואג
(ראה
ש"א
כב
,
ט
-
י)
,
אחיתופל
(ראה
ש"ב
טז
,
כא
-
יז
,
ג)
,
שבע
בן
בכרי
(ראה
ש"ב
כ)
,
שמעי
בן
גרא
(ראה
ש"ב
טז
,
ה
-
יג)
,
ושלשה
אחי
גלית
(ראה
ש"ב
כא
,
טו
-
כב;
סוטה
מב
,
ב)
,
וגלית
(ראה
ש"א
יז)
,
וישבי
(ראה
ש"ב
כא
,
טז);
חמשה
מישראל
וחמשה
מאומות
העולם.
ואלו
הן
עשרה
קילוסין:
"חזקי"
(לעיל
,
ב)
,
סלעי
,
מצודתי
,
מפלטי
,
אלהי
,
צורי
,
מחסי
,
מגיני
וקרן
ישעי
ומשגבי.