תנ"ך - ננתקה את־מוסרותימו ונשליכה ממנו עבתימו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נְֽ֭נַתְּקָה אֶת־מֽוֹסְרוֹתֵ֑ימוֹ וְנַשְׁלִ֖יכָה מִמֶּ֣נּוּ עֲבֹתֵֽימוֹ: (תהלים פרק ב פסוק ג)

טקסט וניקוד:

נְנַתְּקָה אֶת־מוֹסְרוֹתֵימוֹ וְנַשְׁלִיכָה מִמֶּנּוּ עֲבֹתֵימוֹ: (תהלים פרק ב פסוק ג)

טקסט בלבד:

ננתקה את־מוסרותימו ונשליכה ממנו עבתימו: (תהלים פרק ב פסוק ג)

תיקון קוראים:

ננתקה את־מוסרותימו ונשליכה ממנו עבתימו: (תהלים פרק ב פסוק ג)

תרגום תהלים:
נִתְרַע יָת אֱסָרָתְהוֹן וְנִטְלוֹק מִנַּן יָת שׁוֺשְׁלָוָתְהוֹן :

מסורה קטנה:
ננתקה - ל'; מוסרותימו - ל'; עבתימו - ל'.

רש"י:
למה רגשו גוים - רבותינו (ראה שו"ט ב , ג) דרשו את העיניין על מלך המשיח; ולפי משמעו ולתשובת המינים , נכון לפותרו על עצמו , לעיניין שנאמר "וישמעו פלשתים כי משחו" ישראל "את דוד למלך" עליהם , ויקבצו פלשתים את מחניהם , ונפלו בידו (ראה ש"ב ה , יז ואי'); ועליהם אמר: למה רגשו גוים ונתקבצו , ולאמים יהגו בלבם ריק , אשר נתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד? [ולאומים - מנחם (מחברת: 'אם') פתר 'לאומים' ו'אומים' ו'גוים' כלם קרובי ענין. ורוזנים - 'שינורש' בלעז. נוסדו - לשון סוד , 'פורקונשייליירנט' בלעז.] ומה היא העיצה? ננתקה את מוסרותימו - אילו רצועות שקושרין העול בהם , ['דישרונפרונמש לורקוניונגלש' בלעז. עבותימו - 'לורקורדש' בלעז.]

ראב"ע תהלים פירוש א:
ננתקה את מוסרותימו - מגזרת 'מוֹסָר' (ראה איוב לג , טז); גם עבותימו - חבלים עבותים; והטעם אחד במלות שונות , כי כן דרך צחות; כמו "מה אקוב... ומה אזעום" (במ' כג , ח).

ראב"ע תהלים פירוש ב:
ננתקה - והם אומרים זה אל זה , או חושבים. מוסרותימו - משפטי אלוה ומשפטי המלוכה; והנה המשפטים דומים לעבותות שישימו בצואר השור עד שיחרוש.

רד"ק:
ננתקה - הם היו אומרים: ננתק מוסרות ישראל וקשורם , שנקשרו יחד והסכימו להמליך את דוד; לפי שעמדו שבע שנים שלא הסכימו כל ישראל עליו , ועתה הסכימו עליו כלם (ראה ש"ב ה , א - ה) , אמרו הפלשתים: ננתק מוסרותיהם , ונשליכה ממנו עבותימו - והוא כפל דבר במלות שונות , והענין אחד; וכן מנהג הלשון. והמוסרות והעבות הם החבלים החזקים , והוא משל לעצה ולהסכמה החזקה.

ר' מנחם המאירי:
והיו אומרים: ננתקה את מוסרותימו - רוצה לומר: קשריהם של כל ישראל , שנקשרו והסכימו כלם להמליך את דוד. והוא בעצמו ענין ונשליכה ממנו עבותימו.

ר' ישעיה מטראני:
ומה היו אומרים? ננתקה את מוסרותימו! כלומר: נפסיק עול הבורא ועול דוד מעלינו. עבותימו - חבלים , כמו "וכעבותות העגלה חטאה" (ראה יש' ה , יח).
ריכוז קישורים