תנ"ך - נצר
לשונך
מרע
ושפתיך
מדבר
מרמה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נְצֹ֣ר
לְשׁוֹנְךָ֣
מֵרָ֑ע
וּ֝שְׂפָתֶ֗יךָ
מִדַּבֵּ֥ר
מִרְמָֽה:
(תהלים פרק לד פסוק יד)
נְצֹר
לְשׁוֹנְךָ
מֵרָע
וּשְׂפָתֶיךָ
מִדַּבֵּר
מִרְמָה:
(תהלים פרק לד פסוק יד)
נצר
לשונך
מרע
ושפתיך
מדבר
מרמה:
(תהלים פרק לד פסוק יד)
נצר
לשונך
מרע
ושפתיך
מדבר
מרמה:
(תהלים פרק לד פסוק יד)
תרגום תהלים:
טוֹר
לִישָּׁנָךְ
מִבִּישׁ
וְשִׂיפְוָותָךְ
מִלְּמַלָּלָא
נִיכְלָא
:
עין המסורה:
מדבר
-
ח':
בר'
לא
,
כט;
*שמ'
לד
,
לג;
במ'
ז
,
פט;
ש"א
כה
,
יז;
יח'
ב
,
ב;
מג
,
ו;
תה'
לד
,
יד;
נב
,
ה.
(ואחד:
ומדבר
-
ש"ב
יד
,
יג).
רד"ק:
נצר
לשונך
-
באלה
שני
הפסוקים
(יד
-
טו)
כלל
מצוֹת
'עשה'
ומצוֹת
'לא
תעשה'
,
בדבור
ובמחשבה
ובמעשה.
נצור
לשונך
מרע
-
שלא
תדבר
רע
בבני
אדם;
ובכלל
זה
עדות
שקר
,
וקללת
אביו
ואמו
,
וקללת
הדיין
והמלך;
וכל
שכן
ברכת
השם.
ושפתיך
מדבר
מרמה
-
שלא
תדבר
אחד
בפה
ואחד
בלב;
ואלה
הם
'שפתי
מרמה'
(ע"פ
תה'
יז
,
א):
שמרמה
את
חברו
,
שמדבר
לו
טובות
וחושב
בלבו
רעתו
,
כמו
שאמר
"בפיו
שלום
את
רעהו
ידבר
ובקרבו
ישים
ארבו"
(יר'
ט
,
ז).
וזהו
מצות
'לא
תעשה'
שבלב
,
כמו
שכתוב
"לא
תשנא
את
אחיך
בלבבך"
(וי'
יט
,
יז);
ואמר
"אל
תחרש
על
רעך
רעה
והוא
יושב
לבטח
אתך"
(מש'
ג
,
כט).
ר' מנחם המאירי:
ואמר
דרך
כלל
על
שלמות
המדות
המביא
לזה:
נצור
לשונך
מרע
וכו'
,
סור
מרע
ועשה
טוב
וכו'.
וכיוֵן
בנצירת
לשונו
מרע
-
כל
ענייני
לשון
הרע
וכל
המדות
הנמשכות
אחריו;
ובדבור
מרמה
-
שאף
הדבור
הטוב
,
עם
היות
לבו
מתחלף
ומסתעף
לדרך
אחרת
,
הוא
רע.
וכָלַל
בסור
מרע
כל
מצות
'לא
תעשה'
והנמשך
אחריהם
,
ובעשה
טוב
כלל
כל
מצות
'עשה'.
ובבקשת
שלום
ורדיפתו
כלל
כל
דרכי
המוסר
והמעלה
,
אף
במה
שלא
הוזהר
בו
או
לא
חויב
בו
בפרטי
התורה.