תנ"ך - אברכה
את־ה'
בכל־עת
תמיד
תהלתו
בפי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֲבָרֲכָ֣ה
אֶת־יְהוָ֣ה
בְּכָל־עֵ֑ת
תָּ֝מִ֗יד
תְּֽהִלָּת֥וֹ
בְּפִֽי:
(תהלים פרק לד פסוק ב)
אֲבָרֲכָה
אֶת־יְהוָה
בְּכָל־עֵת
תָּמִיד
תְּהִלָּתוֹ
בְּפִי:
(תהלים פרק לד פסוק ב)
אברכה
את־ה'
בכל־עת
תמיד
תהלתו
בפי:
(תהלים פרק לד פסוק ב)
אברכה
את־יהוה
בכל־עת
תמיד
תהלתו
בפי:
(תהלים פרק לד פסוק ב)
תרגום תהלים:
אֲבָרֵיךְ
יָת
יְיָ
בְּכָל
עִידָּן
תְּדִירָא
תּוּשְׁבַּחְתֵּיהּ
בְּפֻמִּי
:
ראב"ע תהלים פירוש א:
אברכה.
בכל
עת
-
בהיותו
במרחב
או
בצר:
או
'בטעמו'
או
'בשנותו'
אותו
(ראה
לעיל
,
א).
רד"ק:
אברכה
את
יי'
בכל
עת
-
כי
תמיד
הוא
עושה
עמי
נסים
,
וחייב
אני
לברכו
ולהללו
תמיד
בכל
עת.
ובדרש
(שו"ט
לד
,
א):
מהו
בכל
עת?
זהו
שאמר
הכתוב
"את
הכל
עשה
יפה
בעתו"
(קה'
ג
,
יא):
אפִלו
השטות
יפה
בעתו
,
הוי:
"לדוד
בשנותו
את
טעמו
לפני
אבימלך"
(לעיל
,
א);
עשה
עצמו
כשוטה
ומשנה
את
טעמו
,
והיה
כותב
על
הדלתות:
אכיש
מלך
גת
חייב
לי
מאה
רבוא
זהובים.
ר' מנחם המאירי:
ואמר:
אברכה
את
יי'
בכל
עת
-
כלומר:
בלא
הפסק.
או
אפשר
לפרש:
בכל
עת
שאירע
לי
נס
,
אפילו
כשהַצָלתי
באה
שלא
כדרך
כבוד.
ובדרש
(שו"ט
לד
,
א)
אמרו:
"את
הכל
עשה
יפה
בעתו"
(קה'
ג
,
יא)
-
אפילו
השטות;
הוי
"לדוד
בשנותו
את
טעמו"
וגו'
(לעיל
,
א).
וכן
תהלתו
בפי
-
כלומר
,
שכמה
פעמים
יסובבוני
נסיו
וחסדיו.