תנ"ך - אהבי׀
ורעי
מנגד
נגעי
יעמדו
וקרובי
מרחק
עמדו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֹֽהֲבַ֨י׀
וְרֵעַ֗י
מִנֶּ֣גֶד
נִגְעִ֣י
יַעֲמֹ֑דוּ
וּ֝קְרוֹבַ֗י
מֵרָחֹ֥ק
עָמָֽדוּ:
(תהלים פרק לח פסוק יב)
אֹהֲבַי׀
וְרֵעַי
מִנֶּגֶד
נִגְעִי
יַעֲמֹדוּ
וּקְרוֹבַי
מֵרָחֹק
עָמָדוּ:
(תהלים פרק לח פסוק יב)
אהבי׀
ורעי
מנגד
נגעי
יעמדו
וקרובי
מרחק
עמדו:
(תהלים פרק לח פסוק יב)
אהבי׀
ורעי
מנגד
נגעי
יעמדו
וקרובי
מרחק
עמדו:
(תהלים פרק לח פסוק יב)
תרגום תהלים:
רָחֲמַיי
וְחַבְרַיי
מִקֳּבֵיל
מַכְתָּשִׁי
קָמוּ
וְקָרִיבַיי
מֵרַחִיק
קָיְימִין
:
עין המסורה:
וקרובי
-
ב'
מלא
(בלישנא):
תה'
לח
,
יב;
איוב
יט
,
יד.
מרחק
-
ו'
חסר:
ש"א
כו
,
יג;
יש'
כה
,
א;
נז
,
ט;
יר'
כג
,
כג;
תה'
לח
,
יב;
וכל
אוריתא.
(נוסח
אחר
של
ההערה:
ה'
חסר.
וכל
אוריתא
דכותהון).
מרחק
-
ד'
חסר
בכתיבייא
(בלישנא):
תה'
לח
,
יב;
קג
,
יב;
מש'
לא
,
י;
קה'
ג
,
ה.
מסורה גדולה:
מרחק
ה'
חס'
ויעמד
על
ראש
ההר
עצות
מרחק
ותשלחי
צריך
האלהי
מקרב
וקרובי
מרחק
עמדו.
וכל
אוריתא
דכותהון
.
רש"י:
מנגד
נגעי
יעמודו
-
אותם
שנראים
לי
כאוהבים
בשעת
הנאתן
,
כשרואים
שהנגע
בא
עלי
אין
עומדין
לי
בשעת
דוחקי
,
אלא
מנגד
יעמדו
ואינם
עוזרים
לי.
וקרובי
-
שמראים
עצמם
קרובים.
ראב"ע תהלים פירוש א:
אהבי
-
האהבים
שהיו
לי.
מנגד
נגעי
יעמודו
-
בעבור
ש"הבאישו...
חבורותי"
(ראה
לעיל
,
ו).
רד"ק:
אהבי
ורעי.
אנשי
המכאובים
-
בָּרוב
ישכחום
אוהביהם
ואחיהם
,
כי
ילאו
לראות
בצרתם
,
ותרחק
נפשם
מהם;
כמו
שאמר
"כל
אחי
רש
שנאוהו"
(מש'
יט
,
ז).
מנגד
נגעי
יעמודו
-
שלא
יבקרוני;
כי
הבקור
מחזק
נפש
החולה.
וקרובי
מרחוק
עמדו
-
כפל
עניין
במלות
שונות.
וקרובי
הוא
כמו
רעי;
נקרא
הרֵע
'קרוב'
,
שהוא
קרוב
אל
רעו
בדעתו
וברצונו
,
או
אם
יהיה
עסק
ביניהם
,
או
אם
יהיו
שכנים
,
או
יהיו
שאר
בשר.
ר' מנחם המאירי:
ואמר:
אוהבי
וריעי
מנגד
נגעי
יעמודו
-
כלומר
,
שכולם
נלאו
ממני
,
או
שאין
בידם
ליתן
לי
עצה
ודבר.