תנ"ך - ויעלני׀ מבור שאון מטיט היון ויקם על־סלע רגלי כונן אשרי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּעֲלֵ֤נִי׀ מִבּ֥וֹר שָׁאוֹן֮ מִטִּ֪יט הַיָּ֫וֵ֥ן וַיָּ֖קֶם עַל־סֶ֥לַע רַגְלַ֗י כּוֹנֵ֥ן אֲשֻׁרָֽי: (תהלים פרק מ פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וַיַּעֲלֵנִי׀ מִבּוֹר שָׁאוֹן מִטִּיט הַיָּוֵן וַיָּקֶם עַל־סֶלַע רַגְלַי כּוֹנֵן אֲשֻׁרָי: (תהלים פרק מ פסוק ג)

טקסט בלבד:

ויעלני׀ מבור שאון מטיט היון ויקם על־סלע רגלי כונן אשרי: (תהלים פרק מ פסוק ג)

תיקון קוראים:

ויעלני׀ מבור שאון מטיט היון ויקם על־סלע רגלי כונן אשרי: (תהלים פרק מ פסוק ג)

תרגום תהלים:
וְאַסְּקַנִי מִגּוֹב אִיתְרְגוּשְׁתָּא וּמִכְּסַן טִישְׁטוּשָׁא וַאֲקֵים עַל כֵּיפָא רִיגְלַי תַּקֵּין אִיסְתְּוָורָי :

עין המסורה:
ויקם - כ': שמ' מ , יח (פעמיים) , לג; שו' ב , טז; ג , ט , טו; מ"א ז , כא (שלש פעמים); ח , כ; יא , יד , כג; טז , לב; מ"ב כא , ג; תה' מ , ג; עח , ה; דנ' ט , יב; דה"ב ג , יז; ו , י; לג , ג.

מסורה קטנה:
ויעלני - ל'; ויקם - כ'.

רש"י:
מבור שאון - מאסירים של מצרים ושאון המייתם. מטיט היון - לשון רפש , 'פנייוש' בלעז. כונן - הכין. אשורי - צעדי.

ראב"ע תהלים פירוש א:
ויעלני - דרך משל , כי הייתי בשפלותי ברעות שסבבוני מאויבים. יש אומרים (ראה רש"י יש' ט , ד): שאון - מגזרת "שואה" (תה' לה , ח). והנכון: שאון - מים רבים או טיט. וה"א היון ישרת אחורנית , כדרך "את יום השביעי" (בר' ב , ג). ואין לו חבר , רק "ביון מצולה" (תה' סט , ג) - מים עכורים וטיט עב. והזכיר סלע כנגד בור; וכונן אשורי - לעלות אל הסלע.

רד"ק:
ויעלני מבור שאון - והבור הוא משל לחליים: כמו הנופל בבור , שיפחד שיטבע במימיו או בטיט אשר בו , כן החולה יפחד שימות מחליו. ופירוש מבור שאון - בור שיש בו מים רבים; כמו "כשאון מים רבים" (יש' יז , יג). ופירוש מטיט היון - בור שיש בו טיט רב. וסמיכות טיט אל יון - כסמיכות "אדמת עפר" (דנ' יב , ב); "עפר ארץ" (עמ' ב , ז); ורוצה לומר , שיש בו מכל מיני טיט , עב וקלוש. ויקם על סלע רגלי - כנגד בור שאון. כונן אשורי - בעלותי מהבור , שלא מעדו אשורי; כלומר , שלא נפלתי מחלי אל חלי.

ר' מנחם המאירי:
ויעלני מבור שאון - משל על הצרות. ובור שאון עניינו: בור שיש בו מים רבים , שיוצא מהם קול המיה. וטיט היון - רוצה לומר: טיט הנדבק; 'ארגילוש' בלעז. ויש מפרשים (ראה רד"ק) יון - כמו טיט , ובא על דרך "אדמת עפר" (דנ' יב , ב). ויקם על סלע רגלי - רוצה לומר , שהעמידני לבטח. כונן אשורי - לנחותני במעגלי צדק (ע"פ תה' כג , ג).

ר' ישעיה מטראני:
ויקם על סלע - במקום חוזק שָׂם רגלי.
ריכוז קישורים